أألهتك اللذائذ والأماني * عن البيض الأوانس في الجنان
تعيش مخلدا لا موت فيها * وتلهو في الجنان مع الحسان
تنبه من منامك إن خيرا * من النوم التهجد بالقرآن
وقيل : حج مسروق فما بات ليلة إلا ساجدا . ويروى عن أزهر بن مغيث وكان من القوامين أنه قال : رأيت في المنام امرأة لا تشبه نساء أهل الدنيا فقلت لها : من أنت ؟
شرح
( أألهتك اللذائذ والأماني ) أي أشغلتك المستلذات الدنيوية والأماني الكاذبة ( عن البيض الأوانس ) جمع بيضاء . والأوانس : جمع آنسة ( في الجنان ) أي المستقرات فيها .
( تعيش مخلدا ) أي أبدا ( لا موت فيها ) فإنه يؤتى به في صورة كبش فيذبح وينادى : يا أهل الجنة خلود لا موت ، ويا أهل النار خلود لا موت ، ( وتلهو في الجنان مع الحسان ) أي تشتغل بهن فيها .
( تنبّه من منامك ) أي من غفلتك ( إن خيرا من النوم التهجد بالقرآن ) أي صلاة الليل بتلاوة القرآن .
( وقيل : حج مسروق ) ابن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد اللّه بن مرّ بن سلامان بن معمر الوادعي الهمداني أبو عائشة الكوفي . يقال : إنه سرق وهو صغير ثم وجد فسمي مسروقا ، وأسلم أبوه . ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين من أهل الكوفة . وقال الشعبي عن مسروق لقيت عمر بن الخطاب فقال : ما اسمك ؟ فقلت : مسروق بن الأجدع . قال : سمعت النبي صلّى اللّه عليه وسلم يقول :
الأجدع اسم شيطان . أنت مسروق بن عبد الرحمن . قال الشعبي : فرأيت في الديوان مسروق بن عبد الرحمن ، وكان ثقة . وله أحاديث صالحة صلّى خلف أبي بكر ولقي عمر وعليا وزيد بن ثابت وابن مسعود وعائشة وأم سلمة والمغيرة وخباب بن الأرت . مات سنة ثلاث وستين وله ثلاث وستون سنة . روى له الجماعة . ( فما بات ليلة إلّا ساجدا ) وهذا القول رواه المزي في التهذيب عن أبي إسحاق يعني الفزاري قال : حج مسروق فلم ينم إلا ساجدا على وجهه حتى رجع ، وقال أنس بن سيرين ، عن امرأة مسروق وهي قمير بنت عمر وكان مسروق يصلي حتى تورم قدماه فربما جلست خلفه أبكي مما أراه يصنع بنفسه . وقال الشعبي : غشي على مسروق في يوم صائف وهو صائم وكانت له ابنة تسمى عائشة وبها يكنى وكان لا يعصيها ، فنزلت إليه فقالت : يا أبتاه افطر واشرب . قال : ما أردت بي يا بنية إنما طلبت الرفق لنفسي في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة .
( ويروى عن أزهر بن مغيث وكان من القائمين ) العباد ( أنه قال : رأيت في المنام امرأة لا تشبه نساء أهل الدنيا فقلت لها : من أنت ؟ فقالت : حوراء ) واحدة لحور بالضم وقد حورت العين حورا كفرح اشتد بياض بياضها وسواد سوادها . ويقال : الحورا سوداد المقلة كلها كعيون الظباء . قالوا وليس في الإنسان حور ، وإنما قيل ذلك في النساء على التشبيه ، وفي مختصر العين ولا