تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 515

مساهمون:

ص٥١٥
جالسا وارفع يديك وقل : يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا إله الأوّلين والآخرين يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما . يا رب يا رب يا رب يا اللّه يا اللّه يا اللّه ثم قم وأنت رافع يديك وادع بهذا الدعاء ، ثم نم حيث شئت مستقبل القبلة على يمينك وصلّ على النبي صلّى اللّه عليه وسلم وأدم الصلاة عليه حتى يذهب بك النوم ، فقلت له : أحب أن تعلمني ممن سمعت هذا . فقال : إني حضرت محمدا صلّى اللّه عليه وسلم حيث علم هذا الدعاء وأوحي إليه به ، فكنت عنده وكان ذلك بمحضر مني فتعلمته ممن علمه إياه . ويقال : إن هذا الدعاء وهذه الصلاة من داوم عليهما بحسن يقين وصدق نية رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في منامه قبل أن يخرج من الدنيا ، وقد فعل ذلك بعض الناس فرأى أنه ادخل الجنة ورأى فيها الأنبياء ورأى فيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وكلمه وعلمه . وعلى الجملة ما ورد في فضل إحياء ما بين العشاءين كثير حتى قيل لعبيد اللّه مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : هل كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يأمر بصلاة غير المكتوبة ؟ قال : ما بين المغرب والعشاء .
شرح
جالسا وارفع يديك وقل : يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا إله الأولين والآخرين يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما . يا رب يا رب يا أللّه يا أللّه يا أللّه ، ثم قم وأنت رافع يديك فادع بهذا الدعاء ، ثم نم حيث شئت مستقبل القبلة على يمينك وصل على النبي صلّى اللّه عليه وسلم وأدم الصلاة عليه حتى يذهب بك النوم ، فقلت له : أحب أن تعلمني ممن سمعت هذا . فقال : إني حضرت محمدا صلّى اللّه عليه وسلم حيث علم هذا الدعاء وأوحي إليه فكنت عنده ، وكان ذلك بمحضر مني فتعلمته ممن علمه إياه ) هكذا أورده صاحب القوت بتمامه . وتقدم أن سعد بن سعيد الجرجاني قال فيه البخاري أنه لا يصح حديثه ولم يثبت عند المحدثين في لقاء النبي صلّى اللّه عليه وسلم شيء نفيا ولا إثباتا ولذا قال العراقي في تخريجه هذا الحديث باطل لا أصل له . ثم قال صاحب القوت . ( ويقال إن هذا الدعاء وهذه الصلاة من داوم عليها بحسن يقين وصدق منه رأى النبي صلّى اللّه عليه وسلم في منامه قبل أن يخرج من الدنيا ، وقد فعل ذلك بعض الناس فرأى أنه أدخل الجنة ورأى فيها الأنبياء ، ورأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وكلمه وعلمه ) ولهذا فضائل كثيرة اختصرناها للإيجاز ، وكل هذا سياق صاحب القوت . ( وعلى الجملة ، فما ورد في فضل ما بين العشاءين كثير حتى قيل لعبيد ) بالتصغير ( مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) قال ابن حبان له صحبة ، وقال البلاذري : كان للنبي صلّى اللّه عليه وسلم مولى يقال له عبيد روى عنه حديثين ، وذكره ابن السكن في الصحابة وقال : لم يثبت حديثه . ( هل كان النبي صلّى اللّه عليه وسلم يأمر بصلاة غير المكتوبة ؟ قال : « ما بين العشاء والمغرب » ) قال العراقي : رواه أحمد وفيه رجل لم يسم اه . قلت : قال أحمد : حدثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن رجل عن عبيد مولى النبي صلّى اللّه عليه وسلم أنه
إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 515 | مرتضى الزبيدي