وسئلت عائشة رضي اللّه عنها : أكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يجهر في قيام الليل أم يسر ؟
فقالت : ربما جهر وربما أسرّ . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة » . وقال : « صلاة المغرب أوترت صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل » . وأكثر ما صح عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في قيام الليل ثلاث عشرة ركعة . ويقرأ في هذه الركعات من ورده من القرآن أو من السور المخصوصة ما خف عليه وهو في حكم هذا الورد إلى قريب من السدس الأخير من الليل .
الورد الخامس : السدس الأخير من الليل وهو وقت السحر ، فإن اللّه تعالى قال :
وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
[ الذاريات : 18 ] قيل : يصلون لما فيها من الاستغفار وهو مقارب
شرح
قلت : لفظ مسلم « فصلى ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين ثم صلى ركعتين دون التي قبلهما ثم أوتر » .
( وسئلت عائشة رضي اللّه عنها : أكان يجهر النبي صلّى اللّه عليه وسلم في قيام الليل أم يسّر ؟ فقالت :
ربما أسرّ وربما جهر ) رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة بإسناد صحيح . ( وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم « صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة » ) متفق عليه وقد تقدم قريبا بلفظ « فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى » ولفظ المصنف أورده الطبراني في الكبير ، ومحمد بن نصر في الصلاة بزيادة : « فإن اللّه وتر يحب الوتر » .
( وقال ) صلّى اللّه عليه وسلم ( « صلاة المغرب أوترت صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل » ) . قال العراقي : رواه أحمد من حديث ابن عمر بسند صحيح اه .
قلت : ورواه ابن أبي شيبة في المصنف بلفظ « صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل » ورواه أيضا عن محمد بن سيرين مرسلا أي : فكما جعلت آخر صلاتكم بالنهار وترا فاجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا ، وأضيفت إلى النهار لوقوعها عقبه . قال ابن المنير : إنما شرع لها التسمية بالمغرب لأنه اسم يشعر بمسماها وبابتداء وقتها .
( وأكثر ما صح عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم في قيام الليل ثلاث عشرة ركعة ) تقدم قريبا ، وتقدم مفصلا في كتاب الصلاة ، ( ويقرأ في هذه الركعات من ورده من القرآن أو من السور المخصوصة ما خف عليه ) في التلاوة ، ( وهو في حكم هذا الورد إلى قريب من السدس الأخير من الليل ) وهو السحر الأول .
( الورد الخامس : السدس الأخير من آخر الليل وهو وقت السحر ) الأول ( قال اللّه تعالىوَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَقيل ) في تفسيره : أي ( يصلون ) وإنما سميت الصلاة استغفارا ( لما فيها من الاستغفار ) وكذلك قوله تعالىوَقُرْآنَ الْفَجْرِ[ الإسراء : 78 ] يعني