شرح
سجدتان كما ذكره المصنف لما روي أنه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « فضلت سورة الحج بسجدتين » وحمله أصحابنا على أن الأولى سجدة التلاوة ، والثانية سجدة الصلاة بدلالة اقترانها بالركوع ، وموضع السجدة في حم فصلت عند قولهوَهُمْ لا يَسْمَعُونَوعند الشافعي عند قوله إن كنتم تعبدون وهو واجب عندنا على التالي والسامع ولو غير قاصد ، ويجب على التراخي ، وسواء كان التالي كافرا أو حائضا أو جنبا أو محدثا أو صبيا عاقلا أو سكران لأن النص لم يفصل . ولا يجب على من لا تجب عليه الصلاة كالحائض والنفساء والصبي والمجنون والكافر لا بقراءتهم ولا بسماعهم لأنهم ليسوا من أهل الصلاة لا أداء ولا قضاء .
وفي التتمة روى الحسن بن زياد عن أبي حنيفة في السكران إذا قرأ آية السجدة لزمته ، وكذا في المجنون إذا تلا تلزمه السجدة إذا أفاق .
قال الفقيه أبو جعفر : هذا إذا لم يكن مطبقا .
وقال الإمام أبو جعفر الطحاوي في شرح مشكل الآثار : قد تواترت الآثار عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بالسجود في المفصل من طرق كثيرة عن أبي هريرة ، وعبد اللّه بن عمر ، وبها نقول ، وهو قول أبي حنيفة ، وأبي يوسف ومحمد .
وأما النظر في ذلك ، فعلى غير هذا المعنى وذلك أنا رأينا المتفق عليه منهن عشر سجدات منها : الأعراف وموضع السجود فيها قوله تعالىإِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ[ الأعراف : 206 ] .
ومنها : الرعد وموضع السجود منها عند قوله تعالى :وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ[ الرعد : 15 ] .
ومنها : النحل وموضع السجود منها عند قوله عز وجلوَلِلَّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ مِنْ دابَّةٍإلى قولهيُؤْمَرُونَ[ النحل : 49 ، 50 ] .
ومنها : سورة بني إسرائيل وموضع السجود منها عند قوله تعالى :وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً[ الإسراء 109 ] .
ومنها : سورة مريم وموضع السجود منها عند قوله عز وجل :إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا[ مريم : 58 ] .
ومنها سورة الحج سجدة في أولها عند قوله تعالى :أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ[ الحج : 18 ] إلى آخر الآية .
ومنها سورة الفرقان وموضع السجود منها عند قوله تعالى :وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ[ الفرقان : 60 ] إلى آخر الآية .