وخاتمة البقرة من قوله :
آمَنَ الرَّسُولُ
وشهد اللّه ، وقل اللهم مالك الملك الآيتين .
شرح
لن يزال عليك من اللّه حافظ » الحديث . وفيه ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « أما إنه صدقك وهو كذوب » .
وعن أبي أمامة رضي اللّه عنه مرفوعا « من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت » رواه النسائي والروياني وابن حبان والدارقطني في الافراد والطبراني والضياء عن عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنه « من قرأ آية الكرسي لم يتول قبض نفسه إلا اللّه تعالى » ورواه الحكيم الترمذي عن زيد المروزي معضلا بمعناه ، وأخرج الديلمي في مسند الفردوس ، عن عمران بن حصين رضي اللّه عنهما مرفوعا « فاتحة الكتاب وآية الكرسي لا يقرأ هما عبد في دار فتصيبهم في ذلك اليوم عين انس ولا جن » . وأخرج أبو الشيخ في الثواب وابن مردويه والديلمي عن أبي أمامة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « أربع أنزلن من تحت العرش من كنز لم ينزل منه شيء غيرهن أم الكتاب وآية الكرسي وخواتيم البقرة والكوثر » .
( وخواتيم البقرة من قولهآمَنَ الرَّسُولُ) روى البخاري ومسلم من حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه ، « من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه » ورواه أبو داود والترمذي وقال : حسن صحيح ، والنسائي وابن ماجة وابن حبان .
وأخرج الدارمي وابن الضرير عن ابن مسعود قال « من قرأ أربع آيات من أول سورة البقرة وآية الكرسي وآيتين بعدها وثلاثا من آخر سورة البقرة لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا شيء يكرهه من أهله ولا ماله ولا يقرآن على مجنون إلا أفاق » .
وأخرج الدارمي وابن المنذر والطبراني عن ابن مسعود قال « من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلته لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتى يصبح أربع من أوّلها وآية الكرسي وآيتان بعدها وثلاث خواتيمها أولها للّه ما في السماوات » .
( وشهد اللّه ) روى أبو الشيخ في كتاب الثواب من حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه مرفوعا :
« من قرأشَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَإلى قولهالْإِسْلامُثم قال وأنا أشهد بما شهد اللّه به واستودع اللّه هذه الشهادة وهي لنا عند اللّه وديعة جيء به يوم القيامة فقيل له عبدي هذا عهد إليّ عهدا وأنا أحق من وفى بالعهد أدخلوا عبدي الجنة » قال ابن عدي : فيه عمر بن المختار وهو يروي الأباطيل . ووجدت بخط الحافظ ابن حجر أنه في المسند من طريق ابن عتبة بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود عن عم أبيه عبد اللّه بن مسعود نحوه بزيادة ، وفيه انقطاع .
( وقل اللهم مالك الملك الآيتين ) روى المستغفري في الدعوات من حديث علي « أن فاتحة الكتاب وآية الكرسي ، والآيتين من آل عمران شهد اللّه إلى قوله الاسلام ، وقل اللهم مالك الملك إلى قوله بغير حساب معلقات ما بينهن وبين اللّه حجاب » الحديث . وفيه قال « لا يقرأكنّ أحد من عبادي دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة مثواه » الحديث . وفيه الحرث بن عمير . وفي ترجمته