إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون » . ثم يبدأ بالأدعية التي أوردناها في الباب الثالث والرابع من كتاب الأدعية فيدعو بجميعها إن قدر عليه أو يحفظ من جملتها ما يراه أوفق بحاله وأرق لقلبه وأخف على لسانه .
وأما الأذكار المكررة فهي كلمات ورد في تكرارها فضائل لم نطوّل بايرادها ، وأقل ما ينبغي أن يكرر كل واحدة منها ثلاثا أو سبعا ، وأكثره مائة أو سبعون ، وأوسطه عشر . فليكررها بقدر فراغه وسعة وقته . وفضل الأكثر أكثر . والأوسط الأقصد أن يكررها عشر مرات فهو أجدر بأن يدوم عليه ، وخير الأمور أدومها وإن قلّ . وكل وظيفة لا يمكن المواظبة على كثيرها فقليلها مع المداومة أفضل وأشد تأثيرا في القلب من كثيرها مع الفترة ، ومثال القليل الدائم كقطرات ماء تتقاطر على الأرض على التوالي فتحدث فيها حفيرة . ولو وقع ذلك على الحجر ومثال الكثير المتفرق ماء يصب دفعة أو دفعات متفرقة متباعدة الأوقات فلا يبين لها أثر ظاهر ، وهذه الكلمات عشرة .
شرح
والثناء الحسن ( لا إله إلا اللّه لا نعبد إلّا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون » ثم ) يصلي على النبي صلّى اللّه عليه وسلم بأي صيغة اتفقت له .
( ثم يبتديء بالأدعية التي أوردناها في الباب الثالث والرابع من كتاب الأدعية فيدعوه بجميعها إن قدر عليه أو يحفظ جملتها ما يراه أوفق لحاله ) وأليق بوقته ( وأرق لقلبه وأخف على لسانه ) ، ومن جملة ذلك يقول : هو الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم التسعة والتسعين اسما إلى آخرها .
( وأما الأذكار المكررة فهي كلمات ورد في تكرارها فضائل ) في أخبار ( لم نطول بايرادها وأقل ما ينبغي أن يكون كل واحد منها ثلاثا أو سبعا ) وكل منهما وتر ، ( وأكثرها مائة أو سبعون وأوسط ذلك عشر ) وفي كل من الأقل والأكثر مرتبتان ، ( فليكرر ذلك بقدر فراغه ) من العمل ( وسعة وقته ) ومناسبة حاله ، ( وفضل الأكثر ) مع الفراغ والسعة ( أكثر ) لأن الجزاء على قدر العمل ، ( والأوسط والاقتصاد أن يكررها عشر مرات فذلك أجدر ) أي أحق ( بأن يدوم وخير الأمور أدومها وإن قلّ ) كما أن خير الأمور أوسطها .
( وكل وظيفة لا يمكن المواظبة على كثيرها فقليلها مع المداومة أفضل وأشد تأثيرا في القلب من كثيرها مع الفترة ) وفي نسخة : من غير مداومة ثم ضرب لذلك مثلا فقال : ( ومثال القليل الدائم ) من غير انقطاع ( مثال قطرات من الماء تتقاطر على الأرض ) قطرة على قطرة ( على التوالي ) والتكرار ( فهي تحدث فيها حفرة لا محالة ) كما هو مشاهد ، ( ولو وقعت على الحجر ) فإنها لا بدّ وأن تؤثر فيه مع مرور الزمان ، ( ومثال الكثير المتفرق ) من غير دوام ( مثال ما يصب دفعة واحدة أو دفعات متفرقة متباعدة الأوقات فلا يتبين لها اثر ظاهر ) ولو كانت الأرض رخوة وهذا أيضا مشاهد . ( وهذه الكلمات عشر :