وجهي للذي خلقه وصوّره وشق سمعه وبصره فتبارك اللّه أحسن الخالقين . اللهم سجد لك سوادي وخيالي وآمن بك فؤادي أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي وهذا ما جنيت على نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت » أو تقول : « سبحان ربي الأعلى - ثلاث
شرح
ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه ) وصوّره فأحسن صوره ( وشق سمعه وبصره فتبارك اللّه أحسن الخالقين » ) لفظ مسلم : تبارك اللّه من غير « فاء » وبالفاء رواية الحاكم من حديث عائشة على ما سيأتي ذكره . ورواه أبو نعيم في المستخرج عن حبيب بن الحصين ، حدثنا يوسف القاضي ، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدسي . ورواه الطبراني في الدعاء عن علي بن عبد العزيز ، حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل وحجاج بن المنهال قالا : حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، حدثنا الماجشون .
وقال العدني في مسنده : حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي العالية عن عائشة رضي اللّه عنها أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن بالليل « سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته » . ورواه أحمد عن هشام عن خالد الحذاء نحوه . وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة كلهم عن بندار عن عبد الوهاب الثقفي . وأخرجه ابن خزيمة والحاكم من رواية وهب بن خالد وخالد بن عبد اللّه الواسطي كلاهما عن خالد الحذاء . قال ابن خزيمة : وخالد الحذاء لم يسمع من أبي العالية بل بينهما . قال الحافظ : كأنه يشير إلى ما رواه إسماعيل ابن علية فقال عن خالد الحذاء عن رجل عن أبي العالية عن عائشة ، وخفيت علته على الترمذي فصححه ، واغتر ابن حبان بظاهره فأخرجه في صحيحه عن ابن خزيمة ، وتبعه الحاكم في تصحيحه وكأنهما لم يستحضرا كلام إمامهما فيه ، وذكر الدارقطني الاختلاف فيه وقال : الصواب رواية إسماعيل . وأخرجه من طريق محمد بن المثنى عن عبد الوهاب الثقفي فذكر الحديث بتمامه سندا ومتنا وقال بعد قوله : فتبارك اللّه أحسن الخالقين .
وأخرجه من طريق أخرى عن محمد بن المثنى بدون هذه الزيادة ( « اللهم سجد لك سوادي ) أي شخصي ( وخيالي ) وفي رواية تقديم خيالي على سوادي ( وبك آمن فؤادي ) وفي رواية .
وآمن بك فؤادي ( أبوء بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي ) وفي رواية الاقتصار على قوله أبوء بنعمتك علي ( هذا ما جنيت على نفسي ) وفي رواية هذه يدي وما جنيت على نفسي ( فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت » ) قال العراقي : رواه الحاكم من حديث ابن مسعود وقال : صحيح الإسناد وليس كما قال بل هو ضعيف اه .
قلت : لفظ الحاكم في المستدرك كما ساقه المصنف إلا أنه لم يذكر « وأبوء بذنبي » وبعده عنده « وهذا ما جنيت على نفسي يا عظيم يا عظيم اغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب العظيمة إلا الرب العظيم » . وأخرجه البزار من حديثه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال في سجوده فذكره .
وله شاهد من حديث عائشة أخرجه أبو يعلى من طريق عثمان بن عطاء عن أبيه عنها قالت :