إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 320
الباب الرابع في أدعية مأثورة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم وعن أصحابه رضي اللّه عنهم محذوفة الأسانيد منتخبة من جملة ما جمعه أبو طالب المكي وابن خزيمة وابن المنذر رحمهم اللّه : يستحب للمريد إذا أصبح أن يكون أحب أوراده الدعاء كما سيأتي ذكره في كتاب الأوراد فإن كنت من المريدين لحرث الآخرة المقتدين برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فيما دعا به فقل في مفتتح دعواتك أعقاب صلواتك : سبحان ربي العلي الأعلى الوهاب لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . وقل : رضيت باللّه ربا الباب الرابع في ذكر أدعية مأثورة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وعن أصحابه رضي اللّه عنهم محذوفة الأسانيد منتخبة من جملة ما جمعه الإمام ( أبو طالب المكي ) في كتاب القوت ( وابن خزيمة ) وهو الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكير السلمي النيسابوري ، ( وابن المنذر ) الإمام الحافظ صاحب الإشراق في خلاف الأئمة ( رحمهم اللّه تعالى ) . قال صاحب القوت : ( يستحب للمريد ) وهو السالك بإرادته في طريق الآخرة ( إذا أصبح أن يكون أحد أوراده الدعاء كما سيأتي في كتاب الأوراد ، فإن كنت من المريدين لحرث الآخرة المقتدين برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فيما دعا به فقل في مفتتح دعواتك اعقاب صلواتك ) بما كان يفتتح به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وهو قوله : ( سبحان ربي العلي الأعلى الوهاب ) كما رواه الحاكم في مستدركه وتقدم قريبا . ثم قل : ( لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) فمن قالها عشر مرات كن له كعدل عشر رقاب ، كما رواه ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، والطبراني عن أبي أيوب ، وكتب اللّه له بكل كلمة عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات وكن له مسلحة من أول النهار إلى آخره ، كما رواه أحمد والضياء عنه . وكن له حرزا من الشيطان كما رواه بن صصري في أماليه عن أبي هريرة وحرزا من المكروه ولم يلحقه في يومه ذلك ذنب إلا الشرك باللّه كما رواه ابن السني عن معاذ ، ولم يسبقها عمل ولم يبق منها سيئة كما رواه ابن عساكر عن أبي أمامة ، وكان قائلها من أفضل الناس عملا إلا رجلا يفضله