وتكرم به ، سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلّا له . سبحان ذي الفضل والنعم . سبحان ذي العزة والكرم . سبحان الذي أحصى كل شيء بعلمه ، اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي . اللهم زدني نورا وأعطني نورا واجعل لي نورا » .
شرح
وبه يعرف أن من فسره كصاحب النهاية وغيره بمعنى أحبه واختص به غير جيد . ( سبحان الذي لبس المجد ) أي ارتدى بالعظمة والكبرياء والشرف والكمال ، وأصل المجد كرم الفعال ولذلك حسن تعقيبه بقوله : ( وتكرم به ) أي أفضل وأنعم به على عباده ، ( سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلّا له ) أي لا ينبغي التنزيه المطلق إلا لجلاله . ( سبحان ذي الفضل والنعم .
سبحان ذي القدرة والكرم ) هكذا هو في القوت ، وفي رواية ذي المجد والكرم ، وفي أخرى ذي العز والكرم . وزاد البيهقي بعد هذا : ( سبحان الذي أحصى كل شيء بعلمه ) كذا في القوت ، ولفظ البيهقي علمه ، وزاد البيهقي بعده سبحان ذي المن سبحان ذي الطول سبحان ذي الجلال والاكرام . ( اللهم اجعل لي نورا ) التنوين للتعظيم أي نورا عظيما ( في قلبي ) وقدم القلب لأنه مقر للتفكر في آلاء اللّه ومصنوعاته والنور يتبين به الشيء . ( ونورا في قبري ) استضيء به ظلمة اللحد ، ( ونورا في سمعي ) لأنه محل السماع لآياتك ، ( ونورا في بصري ) لأنه محل النظر إلى مصنوعاتك فبزيادته فيهما تزداد المعارف ، ( ونورا في شعري ونورا في بشري ) أي ظاهر جلدي ، ( ونورا في لحمي ) الظاهر والباطن ، ( ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا بين يدي ) أي يسعى أمامي ( ونورا من خلفي ) أي من ورائي لينبعني أتباعي وتقتدي به أشياعي ، ( ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ) أي اجعل النور يحفني من الجهات الست ، ونص على هؤلاء لأن اللعين يأتي الناس في هذه الأعضاء من تلك الجهات فيوسوسهم وسوسة مشوبة بظلمة فدعا باثبات النور فيها . ( اللهم زدني نورا وأعطني نورا واجعل لي نورا ) » هكذا هو في القوت ، وفي رواية : اللهم عظم لي نورا وأعطني نورا واجعل لي نورا ، وفي رواية أخرى بدل الجملة الأخيرة واجعلني نورا وفي قوله : أعطني نورا عطف عام على خاص أي اجعل لي نورا شاملا للأنوار السابقة وغيرها . وهذا دعاء بدوام ذلك لأنه حاصل له وهو تعليم لأمته .
قال القاضي : معنى طلب النور للأعضاء أن تتحلى بأنوار المعرفة والطاعة وتعرى عن ظلم الجهالة والمعاصي ، وطلب الهداية للنهج القويم والصراط المستقيم ، وأن يكون جميع ما تعرض له سببا لمزيد