لك » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « من أذنب ذنبا فعلم أن اللّه قد اطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر » .
وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « يقول اللّه تعالى يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيته فاستغفروني أغفر لكم ، ومن علم أني ذو قدرة على أن أغفر له غفرت له ولا أبالي » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « من قال
شرح
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « من أذنب ذنبا فعلم أن اللّه قد اطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر » ) ليس المراد منه كما قال المناوي الحث على فعل الذنب أو الترخيص فيه كما توهمه بعض أهل الغرة ، فإن الرسل إنما بعثوا للردع عن غشيان الذنوب ، بل ورد مورد البيان لعفو اللّه عن المذنبين وحسن التجاوز عنهم ليعظموا الرغبة فيما عنده من الخير ، والمراد أنه سبحانه كما يحب أن يحسن يحب أن يتجاوز عن المسئ والقصد بإيراده بهذا اللفظ الرد على منكر صدور الذنب من المؤمنين وأنه قادح في إيمانهم اه .
قال العراقي : رواه الطبراني في الأوسط من حديث ابن مسعود بسند ضعيف اه .
قلت : وكذلك رواه في الصغير أيضا وفي الإسناد إبراهيم بن هراسة وهو متروك قاله الهيثمي ، فهذا معنى قول العراقي بسند ضعيف ، وروى الحاكم ، وأبو نعيم في الحلية ، والطبراني من حديث قبيصة ، عن جابر بن مرزوق ، عن عبد اللّه العمري ، عن أبي طوالة ، عن أنس مرفوعا « من أذنب ذنبا فعلم أنه له ربا إن شاء اللّه أن يغفر له غفر له وإن شاء أن يعذبه عذبه كان حقا على اللّه أن يغفر له » وفي جابر بن مرزوق نكرة .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « يقول اللّه عز وجل يا عبادي ) كلكم ضال إلا من هديته فسلوني الهدى أهدكم ، وكلكم فقير إلا من أغنيته فسلوني أرزقكم ، و ( كلكم مذنب إلا من عافيته فاستغفروني أغفر لكم ، ومن علم ) منكم ( أني ذو قدرة على أن أغفر له غفرت له ولا أبالي ) . يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على أتقى قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضه » الحديث بطوله .
قال العراقي : رواه الترمذي وابن ماجة من حديث أبي ذر ، وقال الترمذي حسن وأصله عند مسلم بلفظ آخر اه .
قلت : وكذلك رواه أبو هناد ، وأبو داود ، وروى أحمد بعضه وقد وقع لنا مسلسلا بالشاميين بلفظ مسلم وأوله : « يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي » الحديث بطوله ، وروى الطبراني والحاكم عن ابن عباس رفعه : « قال اللّه عز وجل من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئا » .
وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « من قال سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت غفرت له ذنوبه ، وإن كانت كمدب النمل » قال العراقي : « رواه البيهقي في الدعوات من حديث علي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « ألا أعلمك كلمات تقولهن لو كان عليك كعدد النمل أو كعدد الذر ذنوبا غفر اللّه لك » فذكره بزيادة : « لا إله إلا أنت » في أوله وفيه ابن لهيعة اه .