تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 269

مساهمون:

ص٢٦٩
الأصوات بالشكوى وأنت تعلم السر وأخفى . اللهم فاغثهم بغياثك قبل أن يقنطوا فيهلكوا ، فإنه لا يبأس من روح اللّه إلا القوم الكافرون . قال : فما تمّ كلامه حتى ارتفعت السماء مثل الجبال . فضيلة الصلاة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . وفضله صلّى اللّه عليه وسلم : قال اللّه تعالى :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[ الأحزاب : 56 ] وروي أنه صلّى اللّه عليه وسلم : « جاء ذات يوم والبشرى ترى في وجهه فقال صلّى اللّه عليه وسلم إنه جاءني جبرائيل عليه السلام فقال : أما ترضى يا محمد أن لا يصلي عليك أحد من أمتك صلاة واحدة إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت
شرح
بغيثك ) أي المطر ( قبل أن يقنطوا فيهلكوا فإنه لا يبأس من روح اللّه إلا القوم الكافرون . قال ) الرواي : ( فما تم كلامه حتى أرخت السماء مثل الجبال ) . قال حسان بن ثابت رضي اللّه عنه :سأل الخليفة إذ تتابع جدبه * فسقوا الغمام بدعوة العباس عمّ النبي وصنو والده الذي * ورث الثناء بذاك دون الناس أحيا المليك به البلاد فأصبحت * مخضرة الأجناب بعد الياسوأصل القصة في البخاري عن أنس من غير ذكر دعاء العباس رضي اللّه عنه ، وقد انفرد البخاري بإخراجها .

فضيلة الصلاة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وبيان فضله :

الذي حباه اللّه عز وجل . ( قال اللّه عز وجل :إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) . معنى الصلاة العطف وهو بالنسبة إلى اللّه تعالى إما ثناؤه على العبد عند الملائكة ، وهذا هو الأليق في تفسير صلاة اللّه على أنبيائه ، وإما كمال الرحمة وبالنسبة إلى غيره تعالى الدعاء بخير وبكون الصلاة بمعنى العطف اتضح كل الاتضاح تعديتها « بعلى » وإنما أكد السلام دون الصلاة لاستغنائها عن التأكيد بوقوعها من اللّه وملائكته لدلالة ذلك على أنها من الشرف بمكان . ( وروي أنه صلّى اللّه عليه وسلم « جاء ذات يوم ) منصوب على الظرفية لإضافته إلى يوم وهو أي ذات صلة ( والبشر يرى ) وفي بعض النسخ والبشرى ترى ( في وجهه ) وفي نسخة على وجهه ( فقال : إنه جاءني جبريل عليه السلام فقال ) لي : ( أما ترضى يا محمد أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ، ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا ) . قال العراقي : رواه النسائي وابن حبان من حديث أبي طلحة بإسناد جيد .
إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 269 | مرتضى الزبيدي