شرح
الثامنة : ينبغي للذاكر أن لا يشتغل بمعاني الذكر بل بالذكر ويجعله معتمده ولا يعقل معناه ، ويقول هذه عبادة أمرت بها فأنا ممتثل الأمر فإذا اعتقد الذاكر ذلك كان الذكر يعمل بخاصيته وما تقتضيه حقيقته ، واللّه أعلم .
التاسعة : الشوق أول منازل السعادة ولا يحصل إلا بطريق المواهب ، ومتى حصل الشوق جذب إلى الفناء عن الأكوان ، واللّه أعلم .
العاشرة : إذا علم المريد من الأحكام ما لا بدّ له منه ، فالأولى به الانقطاع إلى اللّه ودوام التبتل إلا أن يكون غير متأبد على الحق الصرف ونفسه لا تجيبه على الدأب على العمل والذكر وتنازعه بالفتور ومطالبة البطالة ، فعند ذلك يجعل سهم البطالة الاشتغال بشيء من العلم من قبل فروض الكفايات ليكون تبتله عزيمة واشتغاله رخصة ، واللّه أعلم .