على الجملة ثم على التفصيل في أعيان الأذكار . وشرح فضيلة الدعاء وشروطه وآدابه ونقل المأثور من الدعوات الجامعة لمقاصد الدين والدنيا والدعوات الخاصة لسؤال المغفرة والاستعاذة وغيرها . ويتحرر المقصود من ذلك بذكر أبواب خمسة .
الباب الأوّل : في فضيلة الذكر وفائدته جملة وتفصيلا .
الباب الثاني : في فضيلة الدعاء وآدابه وفضيلة الاستغفار والصلاة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم .
الباب الثالث : في أدعية مأثورة ومعزية إلى أصحابها وأسبابها .
الباب الرابع : في أدعية منتخبة محذوفة الاسناد من الأدعية المأثورة .
الباب الخامس : في الأدعية المأثورة عند حدوث الحوادث .
شرح
عابد ولا ينعكس ، والدعاء دأب الأنبياء عليهم السلام ومفزعهم في الشدائد على ما أخبر تعالى في سورة الأنبياء وغيرها بقوله :إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً[ الأنبياء : 90 ] فنبه على علة الإجابة لدعائهم وأنها ثواب لهم بطاعتهم وتعجيلها جزاء لمسارعتهم إلى ما كلفوا به ، وفي ذلك حث على الطاعة ، ( فلا بد من شرح فضيلة الذكر على الجملة ) أي إجمالا ، ( ثم على التفصيل في أعيان الأذكار . وشرح فضيلة الدعاء ) ومطلوبيته وأفضليته ( وشروطه وآدابه ونقل المأثور ) أي المروي ( من الدعوات الجامعة لمقاصد الدين والدنيا ) من جوامع الكلم الشريفة ( والدعوات الخالصة لسؤال المغفرة والإستعاذة وغيرها ، ويتحرر المقصود من ذلك ) كله ( يذكر أبواب خمسة ) .
( الباب الأول : في فضيلة الذكر وفائدته جملة وتفصيلا ) .
( الباب الثاني : في فضيلة الدعاء وآدابه ) وشروطه ( وفضيلة الاستغفار و ) فضيلة ( الصلاة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) .
( الباب الثالث : في أدعية مأثورة ) أي منقولة عن السلف ( ومعزية ) أي منسوبة ( إلى أصحابها وأسبابها ) .
( الباب الرابع : في ) ذكر ( أدعية منتخبة ) مختارة ( محذوفة الإسناد ) وفي نسخة الأسانيد ( من الأدعية المأثورة ) عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم .
( الباب الخامس : في ) ذكر ( الأدعية المأثورة ) المروية المرفوعة ( عند حدوث الحوادث ) من نوائب الدهر .