بيوتكم . وقال أيضا : من قرأ القرآن فقد أدرجت النبوّة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه . وقال أبو هريرة : إن البيت الذي يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لا يتلى فيه كتاب اللّه عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين . وقال أحمد بن حنبل : رأيت اللّه عز وجل في المنام . فقلت : يا رب ما أفضل ما تقرب به المتقربون إليك ؟ قال :
بكلامي يا أحمد ، قال قلت : يا رب بفهم أو بغير فهم ؛ قال : بفهم وبغير فهم . وقال محمد بن كعب القرظي : إذا سمع الناس القرآن من اللّه عز وجل يوم القيامة فكأنهم لم
شرح
( وقال أيضا من قرأ القرآن فقد أدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه ) هكذا رواه ابن أبي شيبة في المصنف موقوفا على عبد اللّه بن عمرو بلفظ « فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحى إليه » .
ورواه محمد بن نصر في كتاب الصلاة والطبراني في الكبير عنه مرفوعا .
وأخرج ابن الأنباري في المصاحف ، والبيهقي ، وابن عساكر عن أبي أمامة مرفوعا ، والخطيب عن ابن عمر كذلك بلفظ « من قرأ ثلث القرآن فقد أعطي ثلث النبوة ، ومن قرأ نصف القرآن أعطي نصف النبوة ، ومن قرأ ثلثيه أعطي ثلثي النبوة ، ومن قرأ القرآن كله فقد أعطي النبوة كلها غير أنه لا يوحى إليه » الحديث .
وأخرج الحاكم والبيهقي عن عبد اللّه بن عمرو رفعه : « من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحى إليه » .
( وقال أبو هريرة ) رضي اللّه عنه : ( إن البيت الذي يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره ) أي بورك فيه ، ( وحضرته الملائكة ) أي لاستماعه فيضيء لهم البيت ويحضرون بالرحمة والخير والبركة والسكينة ، ( وخرجت منه الشياطين ) فإنهم لا يطيقون سماع القرآن ، ( وأن البيت الذي لا يتلى فيه القرآن ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين ) .
وقد روى أبو نعيم في المعرفة من حديث باسط بن أبي حميضة الجمحي رفعه « أن البيت الذي يذكر اللّه فيه ليضيء لأهل السماء كما تضيء النجوم لأهل الأرض » .
( وقال أحمد بن حنبل ) الإمام رحمه اللّه تعالى : ( رأيت اللّه عز وجل في المنام فقلت يا رب : ما أفضل ما تقرب به المتقربون إليك ؟ قال : بكلامي يا أحمد ، قال : قلت بفهم أو بغير فهم ؟ قال : بفهم وبغير فهم ) . هكذا نقله ابن الجوزي في مناقب الإمام ، والمراد بفهمه فهم معانيه ومعرفة أحكامه فيحل حلاله ويحرم حرامه .
( وقال محمد بن كعب القرظي ) تابعي حجة ثقة ، روى عن أبي ذر وغيره مرسلا ، وعن أبي