عليك يا قائد الخير ، السلام عليك يا فاتح البر ، السلام عليك يا نبي الرحمة ، السلام عليك يا هادي الأمة ، السلام عليك يا قائد الغر المحجلين ، السلام عليك وعلى أهل بيتك الذين أذهب اللّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، السلام عليك وعلى أصحابك الطيّبين وعلى أزواجك الطاهرات أمهات المؤمنين جزاك اللّه عنا أفضل ما جزى نبيا عن قومه ورسولا عن أمته ، وصلى عليك كلما ذكرك الذاكرون وكلما غفل عنك الغافلون ، وصلى عليك في الأوّلين والآخرين أفضل وأكمل وأعلى وأجل وأطيب وأطهر ما صلّى على أحد من خلقه كما استنقذنا بك من الضلالة وبصرنا بك من العماية وهدانا بك من الجهالة . أشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له ، وأشهد أنك عبده ورسوله وأمينه وصفيه وخيرته من خلقه ، وأشهد أنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة وجاهدت عدوك وهديت أمتك وعبدت ربك حتى أتاك اليقين ، فصلى
شرح
رسول رب العالمين ، السلام عليك يا قائد الخير ) أي يقود الخير إلى أهله فزمامه بيده لا ينفك ، أو المعنى قائد أهل الخير أي متقدمهم ومتبوعهم ، ( السلام عليك يا فاتح البر ) بالكسر الخير والفضل أي فاتح أبوابه ومقرب أسبابه ، ( السلام عليك يا نبي الرحمة ) لأنه به تمت مظاهر الرحمة الحقية على خلقه ، ( السلام عليك يا سيد الأمة ) أي رئيسهم ومطاعهم ، ( السلام عليك يا قائد الغر المحجلين ) أي قائدهم إلى الجنة أو المعنى متقدمهم ومتبوعهم ، والغر : جمع الأغر والغرة في الأصل بياض في الفرس ، والمراد هنا مطلق بياض الوجه ، والتحجيل بياض في القوائم .
وفي الصحيح : « إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء » . ( السلام عليك وعلى أهل بيتك الذين أذهب اللّه عنهم الرجس ) القذر والنتن حسا ومعنى ( وطهرهم تطهيرا ) أشار به إلى قوله تعالى :لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً[ الأحزاب : 33 ] ( السلام عليك وعلى أصحابك الطيبين ) الموصوفين بالطيب حسا ومعنى ، ( وعلى أزواجك الطاهرات ) حسأ ومعنى ، ( أمهات المؤمنين ) لقوله تعالى :وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ[ الأحزاب :
6 ] ( جزاك اللّه عنا أفضل ما جازى نبيا عن قومه ورسولا عن أمته ) أي أهل ملته ، ( وصلى ) اللّه ( عليك كلما ذكرك الذاكرون وكلما غفل عن ذكرك الغافلون ، وصلى ) اللّه ( عليك في الأولين والآخرين أفضل وأكمل وأعلى وأجل وأطيب وأطهر ما صلى على أحد من خلقه كما استنقذنا بك ) أي خلصنا ( من الضلالة ) هي ضد الرشد ( وبصرنا بك ) أي فتح أبصارنا ( من العماية ) وهي الحيرة ( وهدانا بك من الجهالة ) وهي عدم الاهتداء للحق .
( أشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له وأنك عبده ورسوله وأمينه ) على وحيه النازل من السماء ، ( وصفيه وخيرته ) أي مختاره ( من خلقه ، وأشهد أنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة وجاهدت عدوك ) وهم الكفار والمشركون أعداء الدين إذ كان قد أمر بجهادهم ، ( وهديت أمتك ) على الطريق الواضح المبين ، ( وعبدت ربك حتى أتاك اليقين ) أي