وتحقق جده في سلوك طريق الآخرة بمراقبة القلب لم يخف عليه صلاح قلبه وذلك لا يوجب ترتيبا مستمرا ، ولذلك روي : « أنه صلّى اللّه عليه وسلم كان يصوم حتى يقال لا يفطر ويفطر
شرح
تطوّعا ، واستحسنه آخرون لأن صاحبه كان يريد بذلك تأديب النفس بالجوع وأن لا يتمتع برؤية الصوم ، قال : ووقع لي أن هذا إن قصد أن لا يتمتع برؤية الصوم فقد يتمتع برؤية عدم التمتع برؤية الصوم ، وهذا يتسلسل والأليق موافقة العلم وإمضاء الصوم ، ولكن أهل الصدق لهم نيات فيما يفعلون فلا يعارضون والصدق محمود لعينه ، كيف كان والصادق في خفارة صدقه كيف تقلب .
وقال بعضهم : إذا رأيت الصوفي يصوم صوم التطوّع فاتهمه ، فإنه قد اجتمع معه شيء من الدنيا ، وقيل : إذا كان جماعة متوافقون أشكالا وفيهم مريد يحثون على الصيام فإن لم يساعدوه يتهموا لإفطاره ويتكلفوا له رفقا به ولا يحملون حاله على حاله وإن كان جماعة مع شيخ يصومون لصيامه ويفطرون لإفطاره إلا من يأمره الشيخ بذلك ، وقيل : إن بعضهم صام سنين بسبب شاب كان يصحبه حتى ينظر الشاب إليه فيتأدب به ويصوم بصيامه .
وحكي عن الحسن المكي أنه كان يصوم الدهر وكان مقيما بالبصرة وكان لا يأكل الخبز إلا ليلة الجمعة ، وكان قوته في كل شهر أربعة دوانيق يعمل بيده حبال الليف ويبيعها . وكان الشيخ أبو الحسن بن سالم يقول : لا أسلم عليه إلا أن يفطر ويأكل فكأنه اتهمه بشهوة خفية له في ذلك لأنه كان مشهورا بين الناس ، فهذه أحوال العارفين باللّه في صيامهم وفطرهم .
( فإذا فهم المعنى ) الحاصل من لفظ الصوم ( وتحقق جده ) وتشميره ( في سلوك طريق الآخرة بمراقبة القلب ) ومحافظته عن أن يخطر فيه خاطر يجانب الصدق والإخلاص ( لم يخف عليه صلاح قلبه ) الذي هو دوامه مع اللّه ، ( وذلك لا يوجب ترتيبا مستمرا . روي « أنه صلّى اللّه عليه وسلم كان يصوم حتى يقال إنه لا يفطر ويفطر حتى يقال لا يصوم » ) رواه مسلم من حديث عبد اللّه بن شقيق عن عائشة قالت : « كان يصوم حتى تقول قد صام قد صام ويفطر حتى تقول قد أفطر قد أفطر » . وفي لفظ آخر عن أبي سلمة عنها قالت : « كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر » . وفي لفظ آخر : « كان يصوم حتى تقول لا يفطر ويفطر حتى تقول لا يصوم » .
وأخرجه من حديث ابن عباس قال : « وكان يصوم إذا صام حتى يقول القائل لا واللّه لا يصوم » . وفي لفظ آخر : « يصوم حتى تقول لا يفطر ويفطر حتى تقول لا يصوم » . ورواه البخاري مثل ذلك .
وأخرج مسلم من حديث أنس : « أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان يصوم حتى يقال قد صام قد صام ويفطر حتى يقال قد أفطر قد أفطر » .