إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 423
الفصل الثالث في التطوّع بالصيام وترتيب الأوراد فيه الفصل الثالث في التطوع بالصيام وترتيب الأوراد فيه ( اعلم أن استحبابه يتأكد في الأيام الفاضلة ) مندوب إليه ، فمنه ما هو مرغب فيه بالحال كالصوم في الجهاد ، وبالزمان كصوم الاثنين والخميس وغير ذلك ، وما هو معين في نفسه من غير تقييده بزمان معين كيوم عاشوراء ، فإنه لا يتعين فيه زمان مخصوص من حيث أيام الجمعة ، لكن هو معين الشهر ، ومنه ما هو معين أيضا في الشهر كشهر شعبان ، ومنه ما هو مطلق في الشهور كالأيام البيض وصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، ومنه ما هو مطلق كصيام أي يوم شاء ، ومنه ما هو مقيد بالترتيب كصيام داود وما يجري هذا المجرى ، وأما صوم يوم عرفة في عرفة فمختلف فيه ، وفي غير عرفة ليس كذلك ، وكذلك الستة من شوال مختلف في صورتها من التتابع وغير التتابع ، ومتى يبتدئ بها ، وهل تقع في السنة كلها مع ابتداء أول يوم منها في شوال أو تقع كلها في شوال ، وسيأتي بيان ذلك في أثناء كلام المصنف ، غير أنه لم يشر هنا إلى ما هو مرغب في الحال وهو الصوم في سبيل اللّه . وقد خرج مسلم في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا « ما من عبد يصوم يوما في سبيل اللّه إلا باعد اللّه بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا فذكر صوم العبيد لا صوم الأجراء والعبيد بالحال قليل وبالاعتقاد جميعهم والصوم تشبه إلهي ، ولهذا قال : « الصوم لي » فنفاه عن العبد ، وليس للعبد من الصوم إلا الجوع ، فالتنزيه في الصوم له والجوع للعبد ، فإذا أقيم العبد في هذا المقام كما يتخلق بالأسماء الإلهية في صفة القهر والغلبة للمنازع الذي هو العدو ، ولهذا جعله في الجهاد لأن السبيل هنا في الظاهر الجهاد هذا تعطيه قرينة الحال لا مطلق اللفظ ، فإن أخذناه على مطلق اللفظ وهو نظر أهل اللّه في الأشياء يراعون ما قيد اللّه وما أطلقه ، فيقع الكلام فيه بحسب ما جاء فجاء بلفظ : التفكر في السبيل ، ثم عرفه بالإضافة إلى اللّه واللّه هو الاسم الجامع لجميع حقائق الأسماء كلها وكلها لها بر مخصوص وسبيل إليها فأي بر كان العبد فيه فهو سبيل بر وهو سبيل اللّه ، فلهذا أتى بالاسم الجامع فعم كما تعم النكرة أي لا تعين وكذلك نكر فيها وما عرفه ليوسع ذلك كله مع عبيده في القرب إلى اللّه ، ثم نكر سبعين خريفا فأتى بالتمييز ، والتمييز لا يكون إلا نكرة ولم يعين زمانا ، فلم يدر سبعين خريفا من أيام الرب ، أو أيام ذي المعارج ، أو أيام منزلة من