باب وباب العبادة الصوم » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « نوم الصائم عبادة » . وروى أبو هريرة رضي اللّه عنه ، أنه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين ونادى مناد يا باغي الخير هلمّ ويا باغي الشر اقصر » . وقال
شرح
قال العراقي : رواه ابن المبارك في الزهد ، ومن طريقه أبو الشيخ في الثواب من حديث أبي الدرداء بسند ضعيف اه .
قلت : ورواه هناد ، عن ضمرة بن حبيب مرسلا . وضمرة تابعي ثقة ولفظه : « إن لكل شيء بابا وباب العبادة الصيام » .
( وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « نوم الصائم عبادة » ) وصمته تسبيح وعلمه مضاعف ودعاؤه مستجاب وذنبه مغفور » . رواه البيهقي ، والديلمي ، وابن النجار من حديث عبد اللّه بن أبي أوفى الأسلمي .
قال البيهقي عقب إيراده : معروف بن حسان أي أحد رجاله ضعيف ، وسليمان بن عمر النخعي أضعف منه اه .
وقال العراقي : سليمان النخعي أحد الكذابين اه .
قال المناوي في شرح الجامع : وفيه أيضا عبد الملك بن عمير . قال أحمد : مضطرب الحديث ، وقال ابن معين : مختلط ، ثم اعترض المناوي على صاحب الجامع وقال : عجبا منه كيف يذكر هذا الطريق الضعيف بمرة ويترك طريقا خالية عن كذّاب . أوردها الزين العراقي في أماليه من حديث ابن عمر اه .
قلت : الذي قاله الزين العراقي رويناه في أمالي ابن ملة من رواية ابن المغيرة القواس عن عبد اللّه بن عمر بسند ضعيف ، ولعله عبد اللّه بن عمرو فإنهم لم يذكروا لأبي المغيرة رواية الّا عنه اه .
قلت : وهو كذلك ذكره الذهبي وغيره .
( وروى أبو هريرة ) رضي اللّه عنه ( أنه صلّى اللّه عليه وسلم قال « إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين » ) أخرجه البخاري ومسلم هكذا . وفي لفظ آخر لمسلم : « إذا جاء » بدل « إذا دخل » وفي لفظ له . « إذا كان رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين » . وهكذا رواه أحمد وابن أبي شيبة . وعند البخاري في بعض طرقه « فتحت أبواب السماء » . وزاد الترمذي وابن ماجة والحاكم : ( « ونادى مناد يا باغي الخير ) أي طالبه ( هلّم ) أي أقبل ( ويا باغي الشر أقصر » ) أي أمسك كما في رواية النسائي . قال الترمذي : غريب . وقال الحاكم : صحيح على شرطهما . وصحح البخاري وقفه على مجاهد .
وقال أبو بكر بن أبي شيبة : حدثنا معتمر بن سليمان ، سمعت أيوب يحدث عن أبي قلابة ، عن