وجوههم لثقته بيقينهم وعلمه بأن ذلك لا يضرهم بل يزيد في رغبتهم في الخير ، فقال لواحد : « انه سيد أهل الوبر » وقال صلّى اللّه عليه وسلم في آخر : « إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه » وسمع كلام رجل فأعجبه ، فقال صلّى اللّه عليه وسلم : « إن من البيان لسحرا » وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « إذا علم
شرح
قوم في وجوههم ) ومن حيث يسمعون ( لثقته بيقينهم وعلمه بأن ذلك لا يضرهم بل يزيد في رغبتهم في الخير فقال لواحد ) أقبل إليه : ( إنه سيد أهل الوبر ) كذا في القوت .
قال العراقي : رواه البغوي والطبراني وابن نافع في معاجمهم ، وابن حبان في الثقات من حديث قيس بن عاصم المنفرد : « أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال له ذلك » . اه .
قلت : ترجمه المزي في تهذيب الكمال فقال : وفد سنة تسع وكان شريفا عاقلا جوادا قال النبي صلّى اللّه عليه وسلم « هذا سيد أهل الوبر » نزل البصرة .
( وقال لآخر ) ممن يسمع : ( « إذا جاءكم ) وفي القوت : إذا أتاكم ( كريم قوم فأكرموه » ) .
قال العراقي : رواه ابن ماجة من حديث ابن عمر ، ورواه أبو داود في المراسيل من حديث الشعبي مرسلا بسند صحيح ، وقال : روي متصلا وهو ضعيف ، والحاكم نحوه من حديث معبد بن خالد الأنصاري عن أبيه وصحح إسناده اه .
قلت : وحديث ابن عمر فيه محمد بن الصباح ، ومحمد بن عجلان تكلم فيهما . وأخرجه البزار ، وابن خزيمة ، والطبراني في الكبير ، وابن عدي ، والبيهقي عن جرير بن عبد اللّه البجلي أنه قدم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فبسط له رداءه ثم قال له ذلك .
ورواه البزار أيضا من حديث أبي هريرة ، وابن عدي من حديث شهر ، عن معاذ بن جبل ، وأبي قتادة الأنصاري ، والحاكم عن جابر بن عبد اللّه ، والطبراني أيضا عن ابن عباس ، وعن عبد اللّه بن ضمرة البجلي ، وابن عساكر رواه عن أنس وعدي بن حاتم ، ورواه الدولابي في الكنى ، وابن عساكر أيضا عن ابن راشد عبد الرحمن بن عبيد لفظ هؤلاء الثلاثة « إذا أتاكم شريف قوم » قال الذهبي في مختصر المدخل : طرقه كلها ضعيفة وله شاهد مرسل اه .
وحكم ابن الجوزي بوضعه ، وقد تعقبه الحافظ العراقي وتلميذه الحافظ ابن حجر ، وتلاهما الحافظ السيوطي بأنه ضعيف لا موضوع ، وفي بعض رواياته « إذا أتاكم كريمة قوم فأكرموه » ذكره ابن الأثير وقال الهاء فيه للمبالغة .
( وسمع ) صلّى اللّه عليه وسلم ( كلام رجل ) تكلم بكلام فصل ( فأعجبه فقال « إن من البيان لسحرا » ) قال العراقي : أخرجه البخاري من حديث ابن عمر اه .
قلت : رواه البخاري في النكاح والطب ، ورواه أيضا مالك في الموطأ ، وأحمد ، وأبو داود في