التابعين إلى أن في المال حقوقا سوى الزكاة كالنخعي والشعبي وعطاء ومجاهد . قال الشعبي ، بعد أن قيل له : هل في المال حق سوى الزكاة ؟ قال : نعم ، أما سمعت قوله عز وجل
وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى
[ البقرة : 177 ] الآية ، واستدلوا بقوله عز وجل :
وَمِمَّا
شرح
لمثل هذا أن لا يدخر ، ولقد انصف أبو السعود ابن الشبل حيث قال : نحن تركنا الحق يتصرف لنا فلم يزاحم الحضرة الإلهية ، فلو أمر وقف عند الأمر أو عين له وقف عند التعيين وفيه خلاف ، فإن من الرجال من عين لهم أن ذلك المدخر لا يصل إلى صاحبه إلا على يده في الزمن الفلاني المعين ، فمنهم من يمسكه إلى ذلك الوقت ، ومنهم من يقول : ما أنا حارس أن أخرجه عن يدي إذ الحق تعالى ما أمرني بإمساكه ، فإذا وصل الوقت يرده إلى يدي حتى أوصله إلى صاحبه وأكون ما بين الزمانين غير موصوف بالادخار ، لأني خزانة الحق ما أنا خازنه إذ قد تفرغت إليه وفرغت نفسي إليه لقوله : وسعني قلب عبدي فلا أحب أن يزاحمه في تلك السعة أمر ليس هو ، فاعلم ذلك فقد نبهتك على أمر عظيم في هذه المسألة فلا تصح الزكاة من عارف إلا إذا ادخر عن أمر إلهي أو كشف محقق معين أنه ما سبق في العلم أن يكون لهذا الشيء خازنا غيره ، فحينئذ يسلم له ذلك وما عدا هذا فإنما يزكي من حيث ما تزكي العامة ، واللّه أعلم .
( وقد ذهب جماعة من التابعين إلى أن في المال حقوقا سوى الزكاة ) الواجبة ( كالنخعي ) إبراهيم بن زيد ، ( والشعبي ) عامر بن شراحيل ( وعطاء ، ومجاهد ) هكذا ساقهم صاحب القوت .
أما النخعي : فأخرج أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف عن حفص عن الأعمش عنه قال :
كانوا يرون في أموالهم حقا سوى الزكاة .
و ( قال الشعبي ) فيما رواه ابن أبي شيبة عن ابن فضيل عن بيان عنه ( لما قيل له هل لك في المال حق سوى الزكاة ؟ قال : نعم أما سمعت قوله تعالى :وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقابِالآية [ البقرة : 177 ] ) وفي بعض النسخ ( وآتى المال على حبه ) الآية ولم يذكر تمامها ، وهكذا هو في القوت .
وأما قول عطاء : فأخرجه ابن أبي شيبة عن ابن علية ، عن ابن أبي حيان ، حدثنا مزاحم بن زفر قال : كنت جالسا عند عطاء فأتاه اعرابي فسأله أن لي إبلا فهل عليّ فيها حق بعد الصدقة ؟
قال : نعم .
وأما قول مجاهد ، فرواه ، عن وكيع ، عن سفيان ، عن منصور وابن أبي نجيح عن مجاهد : في أموالهم حق معلوم قال سوى الزكاة ، وقد روي ذلك أيضا عن الحسن رواه عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال : في المال صدقة سوى الزكاة ، وقد روي عن ابن عمر رواه عن معاذ ، حدثنا حاتم بن أبي صعيرة ، حدثنا رباح بن عبيدة ، عن قزعة قال : قلت لابن عمر إن لي مالا فما