إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — صفحة 134
أو طبيعي ، وغني أو فقير اعتباره غني باللّه أو فقير إلى اللّه ، وقوله « صاع من تمر » الصاع أربعة أمداد ونشأته من أربعة أركان ، فتكون زكاته عن إقامة أركانه ، أو نشأته على الكمال من روحه وعقله وجسده ومرتبته شهوده فيها الأربع نسب التي يصف بها في إيجاد عينه وأصول كونه من حياة وعلم وإرادة وقدرة لكل صفة مدّ ليكون الجملة صاعا . إذ لهذه النسب صح أن يكون له ربا والآخر مربوبا . فصل في اعتبار إخراجها عن كل من يمونه : الإنسان الشيخ يقصد بالتلميذ في التربية ما لا يبلغه علم التلميذ حتى يحصل له بذلك زكاة تعليمه ، فإن فضل ذلك المقري على التلميذ يعود ، فكأن التلميذ أعطاه ، وينجر في هذا الفصل زكاة الولي من مال اليتيم . وإذ قد فرغنا من ذكر الاعتبارات المتعلقة بمسائل الفصل ، فلنشرع في شرح كلام المصنف قال رحمه اللّه :