شرح
عبد اللّه بن عمر كان يخرج صدقة الفطر عن أهل بيته كلهم حرهم وعبدهم صغيرهم وكبيرهم مسلمهم وكافرهم من الرقيق .
تنبيه :
استدلال أصحاب الشافعي في عدم إيجاب صدقة الفطر عن عبده الكافر حديث ابن عمر السابق ذكره ، ففيه في بعض رواياته زيادة من المسلمين ، قال الحافظ في تخريج الرافعي : هذه الزيادة اشتهرت عن مالك . قال أبو قلابة : ليس أحد يقولها غير مالك ، وكذا قال أحمد بن خالد ، عن محمد بن وضاح . وقال الترمذي : لا نعلم كذا قالها غير مالك اه .
قلت : ونص الترمذي في آخر كتابه في العلل : ورب حديث إنما يستغرب لزيادة تكون في الحديث ، وإنما يصح إذا كانت الزيادة ممن يعتمد على حفظه مثل ما روى مالك عن نافع عن ابن عمر فذكر هذا الحديث . قال : وزاد مالك في هذا الحديث من المسلمين ، قال : وقد روى أيوب السختياني ، وعبيد اللّه بن عمر ، وغير واحد من الأئمة هذا الحديث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ولم يذكروا فيه من المسلمين ، وقد روى بعضهم عن نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد على حفظه اه .
وتبعه على ذلك ابن الصلاح في علوم الحديث ، ثم قال الحافظ قال ابن دقيق العيد : ليس كما قالوا ، فقد تابعه عمر بن نافع ، والضحاك ، وعثمان ، والعلاء بن إسماعيل ، وعبيد اللّه بن عمر ، وكثير بن فرقد ، والمعمر ، ويونس بن يزيد اه .
قال الحافظ : وقد أوردت طرقه في النكت عن ابن الصلاح وزدت فيه من طريق أيوب السختياني أيضا ، ويونس بن زيد ، ويحيى بن سعيد ، وموسى بن عقبة ، وابن أبي ليلى ، وأيوب بن موسى اه كلام الحافظ .
وقال الحافظ العراقي في شرح الترمذي : ولم ينفرد مالك بهذه الرواية بل قد رواها جماعة ممن يعتمد على حفظهم ، واختلف على بعضهم في زيادتها وهم عشرة أو أكثر منهم : عمر بن نافع ، والضحاك بن عثمان ، وكثير بن فرقد ، والعلاء بن إسماعيل ، ويونس بن يزيد ، وابن أبي ليلى ، وعبد اللّه بن عمر العمري ، وأخوه عبيد اللّه بن عمر ، وأيوب السختياني على اختلاف عليهما في زيادتها . فأما رواية عمر بن نافع عن أبيه فأخرجها البخاري في صحيحه ، وأما رواية الضحاك ابن عثمان فأخرجها مسلم في صحيحه ، وأما رواية كثير بن فرقد فرواها الدارقطني في سننه والحاكم في المستدرك وقال : إنه صحيح على شرطهما . وأما رواية العلاء بن إسماعيل فرواها ابن حبان في صحيحه ، والدارقطني في سننه ، وأما رواية يونس بن يزيد فرواها الطحاوي في بيان المشكل ، وأما رواية ابن أبي ليلى ، وعبد اللّه بن عمر العمري ، وأخيه عبيد اللّه التي أتى فيها بهذه الزيادة فرواها الدارقطني في سننه ، وأما رواية أيوب السختياني فذكرها الدارقطني في سننه ، وانها رويت عن ابن شوذب عن أيوب عن نافع اه كلام العراقي .