شرح
كسفت في السنة السادسة ، فصلى عليه الصلاة والسلام صلاة الكسوف ، وقال : « إن الشمس والقمر آيتان » الحديث ثم كسفت في السنة العاشرة يوم مات ابنه إبراهيم ( فقال الناس : إنما كسفت لموته ) أخرجه البخاري في الصلاة وفي الأدب ، وأخرجه مسلم في الصلاة كلاهما من حديث المغيرة بن شعبة .
ولفظ البخاري : حدثنا عبد اللّه بن محمد ، حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا شيبان أبو معاوية ، عن زياد بن علاقة ، عن المغيرة بن شعبة قال : كسفت الشمس على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يوم مات إبراهيم قال الناس : كسفت الشمس لموت إبراهيم ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم فصلوا وادعوا اللّه » .
وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ، عن مصعب بن المقدام ، أخبرنا زائدة قال : قال زياد بن علاقة ، سمعت المغيرة بن شعبة يقول : انكسفت الشمس في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يوم مات إبراهيم ، فقال الناس : انكسفت لموت إبراهيم ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إن الشمس والقمر آيتان من آيات اللّه تعالى لا يكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموها فادعوا اللّه وصلوا حتى ينكشف » .
وأخرجه البخاري في باب الدعاء في الخسوف ، عن أبي الوليد ، حدثنا زائدة ، حدثنا زياد بن علاقة فساقه مثله سواء إلا أنه قال : « حتى ينجلي » .
وهذه الصلاة رواها البخاري في صحيحه أيضا من حديث أبي بكرة ، وابن مسعود ، وابن عمر ، وعائشة ، وعبد اللّه بن عمر ، وابن عباس ، وأسماء بنت أبي بكر ، وأبي موسى الأشعري فهؤلاء مع المغيرة بن شعبة تسعة .
وفي المصنف لأبي بكر بن أبي شيبة من حديث ابن مسعود ، والنعمان بن بشير ، وعبد اللّه بن عمرو ، وابن عباس ، وعائشة ، وجابر ، والسائب بن مالك ، وعلي بن أبي طالب ، وأبي بكرة ، وأسماء وعبد الرحمن بن سمرة ، وسمرة بن جندب ، وابن عمر ، والمغيرة بن شعبة رضي اللّه عنهم .
وفي سياق أحاديثهم طول كثير ، ولكن نشير إلى بعض ذلك ففي حديث أبي بكرة عند البخاري : « أن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ، فإذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم » . وفي رواية أخرى عنه : « لا ينكسفان لموت أحد ، ولكن اللّه تعالى يخوف بهما عباده » . وفي حديث ابن مسعود عنده « لموت أحد من الناس ولكنهما آيتان من آيات اللّه فإذا رأيتموهما فقوموا فصلوا » . وفي رواية أخرى عنه « فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة » . وفي حديث ابن عمر عنده « لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات اللّه عز وجل فإذا رأيتموها فصلوا » . وفي حديث عائشة عنده لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا اللّه وكبروا وصلوا وتصدقوا » وفي رواية أخرى لها عنده « لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة » . وفي حديث ابن عباس عنده : « فإذا رأيتم ذلك