شرح
فيهم دون الكلام الذي في الطائفي هذا فتأمل وانصف . وبه يظهر أن في تصحيح هذا الحديث من هذا الطريق نظرا .
وأما حديث عائشة فلفظه : « كان يكبر في العيدين في الأولى بسبع وفي الثانية بخمس قبل القراءة سوى تكبيرتي الركوع » رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ، والطبراني ، والحاكم ، وفيه ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عنها . وذكر الترمذي في العلل أن البخاري ضعفه . قال الحافظ : وفيه اضطراب عن ابن لهيعة مع ضعفه . قال : مرة عن عقيل ، ومرة عن خالد بن يزيد وهو عند الحاكم ، ومرة عن يونس وهو في الأوسط ، فيحتمل أن يكون سمع من الثلاثة . وقيل عنه عن أبي الأسود عن عروة اه .
قلت : وعلى كل حال فمداره على ابن لهيعة وهو ضعيف الحديث لا يحتج به ، وذكر ابن عدي عن ابن معين قال : أنكر أهل مصر احتراق كتبه والسماع منه ، وذكر عند يحيى احتراق كتبه فقال : هو ضعيف قبل أن تحترق كتبه وبعد ما احترقت .
وأما حديث أبي هريرة فرواه أحمد من طريق ابن لهيعة عن أبي الأسود عن الأعرج عنه ، وصحح الدارقطني في العلل أنه موقوف ، وابن لهيعة تقدم الكلام فيه .
ورواه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن ابن إدريس عن عبد اللّه عن نافع عنه بلفظ : « كان يكبر في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا كلهن قبل القراءة » فهذا هو الموقوف الذي أشار إليه الدارقطني وهو أصح طريقا من المرفوع .
وأما حديث سعد القرظي ، فرواه ابن ماجة في السنن عن هشام بن عمار ، عن عبد الرحمن بن سعيد ، عن عبد اللّه بن محمد بن عمار بن سعد ، وعمر بن حفص بن سعد عن آبائهم « كان يكبر في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة » .
ورواه البيهقي من طريق حفص بن عمر بن سعد عن أبيه عن جده . وفي بعض نسخ ابن ماجة حفص بن عمار بن سعد وعمر أصح نبه عليه الذهبي في الكاشف ، وسياق السنن للبيهقي عن حفص بن عمر بن سعد أن أباه وعمومته أخبروه عن أبيهم سعد أن السنة في صلاة الأضحى والفطر الخ .
وقال في كتاب المعرفة : ورويناه من حديث أولاد سعد القرظي عن آبائهم عن سعد . أخرجه ابن منده بهذا السند في ترجمة سعد القرظي في كتاب معرفة الصحابة له .
وذكر البيهقي أيضا حديث عبد الرحمن بن سعد ، حدثني عبد اللّه بن محمد بن عمار بن سعد وعمر بن حفص بن سعد عن أجدادهم أنه عليه السلام كبر الخ .
قلت : عبد الرحمن بن سعد بن عمار منكر الحديث ، وفي الكمال سئل عنه ابن معين فقال :
ضعيف ومع ضعفه اضطربت روايته لهذا الحديث ، وعبد اللّه بن محمد بن عمار ضعفه ابن معين