يوم الجمعة وذلك عند الغروب ، فقال أبو هريرة : وكيف تكون آخر ساعة ، وقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : لا يوافقها عبد يصلي ولات حين صلاة فقال كعب ألم يقل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « من قعد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة » ؟ قال : بلى . قال : فذلك صلاة فسكت أبو هريرة . وكان كعب مائلا إلى أنها رحمة من اللّه سبحانه للقائمين بحق
شرح
( وقد قال كعب ) بن مانع الحميري ( الأحبار ) هذا هو المشهور في لقبه وفيه كلام تقدم ذكره في كتاب العلم وتفصيله أودعته في شرحي على القاموس : ( إنها في آخر ساعة من يوم الجمعة ) .
قلت : وهو قول عبد اللّه بن سلام كما هو عند أبي داود ، والنسائي ، والحاكم . وروى سعيد بن منصور في سننه من رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن أن ناسا من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم اجتمعوا فتذاكروا الساعة التي في يوم الجمعة فتفرقوا ولم يختلفوا أنها آخر ساعة من يوم الجمعة وهذا هو القول العاشر .
وروى أبو داود والنسائي والحاكم في المستدرك من طريق الجلاح مولى عبد العزيز ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن جابر بن عبد اللّه رفعه : « يوم الجمعة اثنتا عشرة يريد ساعة لا يوجد مسلم يسأل اللّه إلا آتاه اللّه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر » قال ابن عبد البر ، قيل : إن قوله فالتمسوها الخ من كلام أبي سلمة .
وقول المصنف : ( وذلك عند الغروب ) وهو أشبه بما ذهبت إليه فاطمة رضي اللّه عنها وبين هذا القول وبين قول من قال آخر ساعة من اليوم فرق ، فإن قول من قال آخر ساعة قد عين الجزء الأخير من الوقت وهو من اثني عشر جزءا وقول من قال : عند الغروب لا يعين الساعة الأخيرة بكمالها ، بل يحتمل أنها لحظة في أثناء هذه الساعة ولا تتعين اللحظة الأخيرة منها ، وعلى هذا فهو مغاير لقوله عبد اللّه بن سلام ، ومن وجه مغاير لقول فاطمة رضي اللّه عنها أيضا باعتبار في قولها رضي اللّه عنها السابق تعيين للجزء الأخير منها ، فهما متغايران . فإن ثبت ذلك عند التأمل فهو القول الحادي عشر .
( و ) يقال إن كعبا اجتمع بأبي هريرة وقال ما سبق من القول في تلك الساعة وانها بعد العصر . ( قال أبو هريرة ) رضي اللّه عنه رادا عليه قوله : ( كيف يكون ) ذلك الوقت ( آخر ساعة وقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « لا يوافقها عبد يصلي ) كما هو عند البخاري ومسلم ، وتقدم قريبا ( ولات حين صلاة » ) إذا قد ورد النهي عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وقد تقدمت الإشارة إليه ، ( فقال كعب ) في جوابه : ( ألم يقل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
« من قعد ينتظر الصلاة فهو في صلاة » ) ؟ أخرج ابن جرير من حديث أبي هريرة « من جلس في المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة » . ولذا قال ( فقال أبو هريرة : بلى . قال ) كعب : ( فتلك صلاة . فسكت أبو هريرة ) رضي اللّه عنه ، فكأنه وافقه وقد روي حديث