وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « من بنى للّه مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى اللّه له قصرا في الجنة » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم :
شرح
بملكه بناء فوقفه مسجدا صح نظرا للمعنى ( ولو كمفحص قطاة ) أي مجثمها لتضع فيه بيضها وترقد عليه كأنها تفحص عنه التراب أي تكشفه . وفي رواية زيادة « لبيضها » . وعند ابن خزيمة :
ولو كمفحص قطاة أو أصغر ، وحمله الأكثر على المبالغة لأن مفحصها لا يكفي مقداره للصلاة فيه أو هو على ظاهره بأن يزيد في المسجد قدرا يحتاج إليه تكون تلك الزيادة ذلك القدر أو يشترك جماعة في بناء مسجد فتقع حصة كل واحد منهم ذلك القدر ، أو المراد بالمسجد موضع السجود وهو ما يسع الجبهة ، فأطلق عليه البناء مجازا . وقد استبعد بعضهم هذا الوجه . وقال الحافظ : لا يمتنع ذلك مجازا إذ بناء كل شيء بحسبه ، وقد شاهدنا كثيرا من المساجد في طرق المسافرين يحوطونها إلى جهة القبلة ، وهي في غاية الصغر ، وبعضها لا يكون أكثر من محل السجود ، لكن الحمل على الحقيقة أولى . وقال الزركشي : « لو هنا للتعليل وقد عده من معانيه ابن هشام الخضراوي وجعل منه : « اتقوا النار ولو بشق تمرة » وخص القطاة بهذا لأنها لا تبيض في شجرة ولا على رأس جبل إنما تجعل مجثمها على بسيط الأرض دون سائر الطير ، فلذلك شبه به المسجد ولأنها توصف بالصدق والهداية ففيه إشعار بالإخلاص ، ولأن أفحوصها تشبه محراب المسجد في استدارته وتكوينه ( بنى اللّه له ) إسناد البناء إليه سبحانه مجاز وابرز الفاعل تعظيما وافتخارا ولئلا تتنافر الضمائر أو يتوهم عوده لباني المسجد ( قصرا في الجنة » ) ورواية الأكثرين « بيتا » بدل « قصرا » ورواية الشيخين مثله في الجنة ، وفيه أن فاعل ذلك يدخل الجنة إذ القصد ببنائه له إسكانه إياه .
تنبيه : في تخريج هذا الحديث وبيان رواياته المختلفة ، فلفظ المصنف أخرجه ابن ماجة من حديث جابر وعلي بأسناد صحيح بدون قوله « ولو كمفحص قطاة » بزيادة « من بنى للّه » و « بيتا » بدل « قصرا » ومثله لابن حبان من حديث أبي ذر وابن عساكر عن علي . وأيضا عن عثمان والطبراني في الكبير عن أسماء بنت يزيد في الأوسط والبيهقي من السنن عن عائشة . وفي الأوسط أيضا عن أبي بكر ، وابن عساكر أيضا عن معاذ بن جبل وأم حبيبة رضي اللّه عنهم .
وأخرج الشيخان والترمذي من طريق عبيد اللّه بن الأسود الخولاني أنه سمع عثمان بن عفان يقول : سمعت النبي صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « من بنى مسجدا يبتغي به وجه اللّه بنى اللّه له مثله في الجنة » وأخرجه أيضا هكذا أحمد ، والنسائي ، وابن ماجة ، وأبو يعلى ، وابن حبان .
وروى الإمام أحمد من حديث ابن عباس من رواية جابر الجعفي وهو ضعيف عن عمار ، عن سعيد بن جبير عنه رفعه : « من بنى للّه مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى اللّه له بيتا في الجنة » وعند ابن خزيمة كمفحص قطاة أو أصغر . ومن روايات هذا الحديث : « من بنى مسجدا يذكر فيه اسم اللّه بنى اللّه له بيتا في الجنة » أخرجه ابن ماجة وابن أبي شيبة ، وابن حبان عن