يصليان في المقصورة ورأيا أنها قصرت على السلاطين وهي بدعة أحدثت بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في المساجد . والمسجد مطلقا لجميع الناس وقد اقتطع ذلك على خلافه . وصلى أنس بن مالك وعمران بن حصين في المقصورة ولم يكرها ذلك لطلب القرب . ولعل الكراهية تختص بحالة التخصيص والمنع ، فأما مجرد المقصورة إذا لم يكن منع فلا يوجب كراهة .
شرح
( كان الحسن ) البصري ( وبكر ) بن عبد اللّه ( المزني رحمهما اللّه تعالى لا يصليان في المقصورة ، ورأيا أنها قصرت على السلطان ) وأوليائه ( وهي بدعة ) عند أهل العلم والورع ( أحدثت بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في المساجد ، والمسجد مطلق لجميع الناس ، وقد اقتطع ذلك على خلافه ) كذا في القوت .
وقد نقل أبو بكر بن أبي شيبة عن جماعة كراهة الصلاة في المقصورة قال : حدثنا وكيع ، عن حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس ، عن الأحنف بن قيس أنه كره الصلاة في المقصورة .
وحدثنا وكيع بن عيسى الخياط عن الشعبي قال : ليس المقصورة من المسجد ، وحدثنا وكيع ، عن حماد بن سلمة ، عن جبلة بن عطية ، عن ابن محيريز أنه كره الصلاة فيها . وحدثنا وكيع ، عن عيسى ، عن نافع أن ابن عمر كان إذا حضرته الصلاة وهو في المقصورة خرج منها إلى المسجد . هذا ما في المصنف لابن أبي شيبة ، ولم أر فيه ذكرا للحسن ولا لبكر المزني ، بل ذكر الحسن فيمن كان يصلي في المقصورة كما سيأتي .
( وصلى أنس بن مالك ، وعمران بن حصين ) رضي اللّه عنهما ( في المقصورة ولم يكرها ذلك لطلب القرب ) من الإمام واستماع الذكر .
أما أنس بن مالك فقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد اللّه بن يزيد قال : رأيت أنس بن مالك يصلي في المقصورة المكتوبة مع عمر بن عبد العزيز ، ثم يخرج علينا من ههنا .
ثم ذكر من كان يصلي في المقصورة جماعة : منهم الحسن ، وعلي بن الحسين ، وأبو القاسم ، والسائب بن يزيد ، وسالم ، والقاسم ، ونافع قال : حدثنا ابن علية ، عن يونس أن الحسن كان يصلي في المقصورة ، وحدثنا وكيع بن قيس بن عبد اللّه وكان ثقة قال : رأيت الحسن يصلي في المقصورة ، وحدثنا حفص بن غياث عن جعفر قال : كان علي بن الحسين ، والقاسم يصلون في المقصورة ، وحدثنا عمر بن هارون عن عبد اللّه بن يزيد قال : رأيت السائب بن يزيد يصلي المكتوبة في المقصورة ، وحدثنا حفص عن عبد اللّه قال : رأيت سالما والقاسم ونافعا يصلون في المقصورة ، وحدثنا ابن إدريس ، عن حصين ، عن عامر بن ذؤيب قال : سألت ابن عمر عن الصلاة من وراء الحجرة فقال إنهم يخافون أن يقتلوهم .
( ولعل الكراهة تختص بحالة التخصيص والمنع ) عن الصلاة فيها لغير السلطان وأوليائه ،