كتاب الطهارة قال ابن مسعود : من قلّم أظفاره يوم الجمعة أخرج اللّه عز وجل منه داء وأدخل فيه شفاه ، فإن كان قد دخل الحمام في الخميس أو الأربعاء فقد حصل المقصود . فليتطيب في هذا اليوم بأطيب طيب عنده ليغلب بها الروائح الكريهة ويوصل بها الروح والرائحة إلى مشام الحاضرين في جواره . « وأحب طيب الرجال ما ظهر ريحه
شرح
وروى البخاري من حديث سلمان : « لا يغتسل أحد يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه » إلى أن قال : « إلا غفر له » الحديث . قال الشراح : المراد بالتطهر المبالغة في التنظيف أو المراد به التنظيف بأخذ الشارب والظفر والعانة ، أو المراد بالغسل غسل الجسد ، وبالتطهير غسل الرأس وتنظيف الثياب . وفي القوت : وليقلم أظفاره وليأخذ من شاربه ، فقد روي ذلك من فعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ومن أمره .
( وقال ابن مسعود ) رضي اللّه عنه : ( من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج اللّه منه داء وأدخل فيه شفاء ) . ولفظ القوت : وروينا عن ابن مسعود وغيره : من قلم ظفرا أو أظفاره يوم الجمعة أخرج منها داء وأدخل فيها شفاء اه .
وأخرج الطبراني في الأوسط من حديث عائشة : من قلّم أظفاره يوم الجمعة وقي من السوء إلى مثلها .
وقال ابن أبي شيبة في المصنف : حدثنا معاذ ، عن المسعودي ، عن ابن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبيه قال : من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج اللّه منها الداء وأدخل فيها الشفاء . ( فإن كان قد دخل الحمام في ) يوم ( الخميس والأربعاء فقد حصل المقصود ) الذي هو نظافة الجسد .
ثم أشار إلى النوع الثاني من الزينة فقال : ( وليتطيب في هذا اليوم بأطيب طيب ) يوجد ( عنده ) في بيته ( ليغلب به الروائح الكريهة ) الحاصلة من العرق وغيره ، ( ويوصل بذلك الروح والرائحة إلى مشام الحاضرين ) أي أنوفهم ( في جواره ) عن يمين وشمال .
وأخرج البخاري من حديث سلمان : « لا يغتسل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته » . قال الشراح أي ليطلي بالدهن ليزيل شعث رأسه ولحيته به ، وقوله : أو يمس من طيب بيته أي : إن لم يجدد هنا ، وأو بمعنى الواو . وقد جاء في رواية ابن عساكر : ويمس من طيب بيته ، وأضاف الطيب إلى البيت إشارة إلى أن السنّة اتخاذ الطيب في البيت ويجعل استعماله عادة . وعند أبي داود من حديث ابن عمر : أو يمس من طيب امرأته .
وأخرج ابن أبي شيبة ، عن الزهري ، أخبرني ابن نياق أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال في جمعة من الجمع : « إن هذا يوم عيد فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه وعليكم بالسواك » .