تبع . وفي حديث أنس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أنه قال : وأتاني جبرائيل عليه السلام في كفه مرآة بيضاء وقال : هذه الجمعة يفرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولأمتك من بعدك .
قلت : فما لنا فيها ؟ قال : لكم فيها خير ساعة من دعا فيها بخير قسم له أعطاه اللّه سبحانه إياه أوليس له قسم ذخر له ما هو أعظم منه ، أو تعوذ من شر هو مكتوب عليه إلا أعاذه اللّه عز وجل من أعظم منه وهو سيد الأيام عندنا ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد . قلت : ولم قال : إن ربك عز وجل اتخذ في الجنة واديا أفيح من المسك أبيض ، فإذا كان يوم الجمعة نزل تعالى من عليين على كرسيه فيتجلى لهم حتى ينظروا إلى وجهه الكريم » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه
شرح
من طريق ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة نحو ذلك ، وأورده أيضا في تفسير بني إسرائيل وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين ، عن أبي زرعة الدمشقي ، عن أبي اليمان شيخ البخاري قبل سياقه الأول .
( وفي حديث أنس ) بن مالك رضي اللّه عنه ، ( عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أنه قال : « أتاني جبريل ) عليه السلام ( في كفه مرآة ) كمشكاة ما يتراءى فيه الوجه ( بيضاء وقال : هذه الجمعة ) وفي القوت : فقال بالفاء ( يعرضها عليك ربك لتكون عبدا لك ولأمتك ) وفي القوت : لك عيدا ولأمتك ( من بعدك قلت : فما لنا فيها ؟ قال : لكم فيها خير ساعة من دعا فيها بخير هو قسم له ) وفي القوت : هو له قسم ( أعطاه اللّه ) تعالى ( إياه أوليس له قسم ذخر له ما هو أعظم منه ، أو تعوذ من شر هو مكتوب عليه ) ولفظ القوت : من شر عليه مكتوب ( إلا أعاذه اللّه تعالى من أعظم منه ) وليس في القوت : من أعظم ( وهو سيد الأيام عندنا ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد ) ولفظ القوت : ونحن نسميه يوم المزيد ( قلت : ولم قال : إن ربك تعالى اتخذ في الجنة واديا أفيح ) أي أكثر فوحا ( من مسك أبيض ) وفي القوت : أذفر أبيض ( فإذا كان يوم الجمعة نزل من عليين ) جمع علّي بكسر فتشديد لام وياء وهي الغرفة العالية ( على كرسيه ) وفي القوت بعد قوله عليين ما نصه وذكر الحديث قال فيه : ( فيتجلى لهم حتى ينظروا إلى وجهه » ) . قال صاحب القوت : وذكرنا الحديث بتمامه في مسند الألف .
قلت : وقد ظهر بهذا أن الذي ذكره هنا ليس بتام السياق وما ذكر تمامه قريبا .
قال العراقي رواه الشافعي في المسند ، والطبراني في الأوسط ، وابن مردويه في التفسير بأسانيد ضعيفة مع اختلاف اه .
ووجدت في طرة الكتاب أن الطبراني رواه بإسنادين : أحدهما جيد قوي ، والبزار وأبو يعلى مختصرا ورواته رواة الصحيح عن أنس من حديث طويل اه .
ولفظ الشافعي في المسند : حدثني إبراهيم بن محمد قال موسى بن عبيدة ، حدثني أبو الأزهر