اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « قد أحسنتم . هكذا فافعلوا » . وقد تأخر في صلاة الظهر فقدموا أبا بكر رضي اللّه عنه حتى جاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وهو في الصلاة فقام إلى جانبه وليس على الإمام انتظار المؤذن ، وإنما على المؤذن انتظار الامام للإقامة ، فإذا حضر فلا ينتظر غيره .
الرابعة : أن يؤم مخلصا للّه عز وجل ومؤديا أمانة اللّه تعالى في طهارته وجميع شروط صلاته . أما الإخلاص ، فبأن لا يأخذ عليها أجرة فقد أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عثمان بن أبي العاص الثقفي وقال : « اتخذ مؤذنا لا يأخذ على الأذان أجرا » فالأذان
شرح
انتظارهم له . هكذا أورده صاحب القوت . وقال العراقي : متفق عليه من حديث المغيرة اه .
قلت : صلاته صلّى اللّه عليه وسلم خلف عبد الرحمن بن عوف في غزوة تبوك من إفراد مسلم فيها زيادات حسنة .
( وقد تأخر ) صلّى اللّه عليه وسلم ( في صلاة الظهر فقدموا أبا بكر رضي اللّه عنه حتى جاء صلّى اللّه عليه وسلم وهم في الصلاة فقام إلى جانبه ) . قال العراقي : متفق عليه من حديث سهل بن سعد اه .
قلت : وهي صلاة ظهر يوم الاثنين .
( وليس على الإمام انتظار المؤذن وإنما على المؤذن انتظار الإمام للإقامة فإذ حضر فلا ينتظر غيره ) ولفظ القوت : وللمؤذن أن ينتظر الإمام وليس على الإمام والمأموم انتظار المؤذن إذا دخل الوقت ولا ينتظر أحدا إذا حضر الإمام ودخل الوقت .
( الرابعة : أن يؤم مخلصا للّه عز وجل ) أي مريدا بها وجهه ( وما عنده ومؤديا أمانة اللّه في طهارته وجميع شروط صلاته ) . ولفظ القوت : وليكن الإمام مأمونا على طهارته بإتمامها مأمونا في صلاته باتمامها . ( أما الإخلاص ) المذكور ( فبأن لا يأخذ عليها ) أي على الإمامة ( أجرة ) في مقابلتها ، ( فقد أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عثمان بن أبي العاص الثقفي ) هو أبو عبد اللّه الطائفي أخو الحكم بن أبي العاص ولهما صحبة . قدم على النبي صلّى اللّه عليه وسلم في وفد ثقيف ، واستعمله النبي صلّى اللّه عليه وسلم على الطائف ، ثم أقره أبو بكر وعمر مات سنة إحدى وخمسين : روى له الجماعة إلا البخاري ( فقال : « واتخذ مؤذنا لا يأخذ على الأذان أجرا » ) ولفظ القوت : أن يتخذ مؤذنا والباقي سواء .
قال العراقي : أخرجه أصحاب السنن ، والحاكم وصححه من حديث عثمان بن أبي العاص .
قلت : وأخرجه البيهقي في السنن من طريق حماد بن سلمة ، أخبرنا الجريري عن أبي العلاء ، عن مطرف ، عن عثمان بن أبي العاص قلت يا رسول اللّه : اجعلني إمام قومي قال « أنت إمامهم فاقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا » .