المنهيات :
نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عن الصفن في الصلاة والصفد وقد ذكرناهما ، وعن الإقعاء ،
شرح
الخاشع لا يتكلف حركة عينيه أزيد مما هي عليه ، وإذا تركت العين على ما هي عليه لا يتجاوز نظرها في الحالات المذكورة إلى غير المواضع المذكورة .
قلت : ويستثنى من قول النووي إلى موضع سجوده صلاة الجنازة ، فإن المصلي عليها ينظر إليها ، وكذا حالة التشهد فإن السنة إذا رفع مسبحته أن لا يجاوز بصره إشارته ، وكذا المصلي في المسجد الحرام ينظر إلى الكعبة ، لكن صوب البلقيني أنه كغيره ، وصرح الأسنوي أنه وجه ضعيف ، واللّه أعلم .
المنهيات : وفي بعض النسخ زيادة عنها وهي الأفعال والحركات والهيئات التي نهي عنها المصلي نهي كراهة حسن إيرادها بعد بيان صفة الصلاة لأنها من العوارض عليها ، والأصل خلوها عنها والعارض مؤخر عن الأصل ، فقال : ( نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في الصلاة عن الصفن والصفد وقد ذكرناهما ) قبل فأغنى عن الإعادة ثانيا ، وقد عزاه رزين إلى الترمذي . وقال العراقي : ولم أجده عنده ولا عند غيره . قلت وهكذا أورده السهروردي في العوارف ، وأصل هذا في كتاب القوت وهو الذي فسر معنى الألفاظ وتبعه من جاء بعده .
( و ) جاء النهي ( عن الإقعاء ) في الصلاة . رواه الحاكم في المستدرك من حديث سمرة وصححه ، وروى الترمذي ، وابن ماجة من حديث الحرث الأعور عن علي : لا تقع بين السجدتين . وروى ابن السكن في صحيحه عن أبي هريرة رفعه « نهى عن التورك والاقعاء في الصلاة » وقال النووي في الخلاصة ، قال بعض الحفاظ : ليس في الإقعاء حديث صحيح إلا حديث عائشة . وسيأتي الكلام عليه . وأخرج ابن ماجة من حديث علي وأبي موسى رفعاه « لا تقع إقعاء الكلب » وسنده ضعيف . وعند أحمد والبيهقي من حديث أبي هريرة « نهاني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عن نقرة كنقرة الديك والتفات كالتفات الثعلب وإقعاء كاقعاء الكلب » وفي إسناده ليث بن أبي سليم .
وأخرج ابن ماجة من حديث أنس بلفظ « إذا رفعت رأسك من السجود فلا تقعي كما يقعي الكلب ضم إلييك بين قدميك والزق ظاهر قدميك بالأرض » وفي إسناده العلاء بن زيد وهو متروك .
( و ) جاء النهي ( عن السدل ) بفتح السين وسكون الدال المهملتين أخرجه أبو داود والترمذي والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة بلفظ « نهى عن السدل في الصلاة » قاله العراقي . قلت :
إلا أن الترمذي قال : لا يعرف من حديث عطاء عن أبي هريرة إلا من حديث عسل بن سفيان اه .
قال الصدر المناوي : وعسل هو ابن فروة اليربوعي ضعيف .