أن لي لحية ولو بعشرة آلاف ، وكيف تكره اللحية وفيها تعظيم الرجل والنظر إليه بعين العلم والوقار والرفع في المجالس وإقبال الوجوه إليه والتقديم على الجماعة ووقاية العرض ؟ فإن من يشتم يعرض باللحية إن كان للمشتوم لحية ، وقد قيل : إن أهل الجنة مرد إلّا هارون أخا موسى صلّى اللّه عليهما وسلم ، فإن له لحية إلى سرته تخصيصا له وتفضيلا .
السادس : تقصيصها كالتعبية طاقة على طاقة للتزين للنساء والتصنع . قال كعب :
يكون في آخر الزمان أقوام يقصون لحاهم كذنب الحمامة ويعرقبون نعالهم كالمناجل أولئك لا خلاق لهم .
شرح
كراهية عدم لحيته . وكان الأحنف رضي اللّه عنه رجلا عاقلا حليما كريما . ( وقال شريح ) بن الحرث ( القاضي ) أبو أمية الكندي ولاه عمر قضاء الكوفة وولي قضاء البصرة وقتا سمع عمر وعليا وعن إبراهيم وأبو حصين أخرج له النسائي توفي سنة 78 . ( وددت أن لي لحية بعشرة آلاف ) هكذا أورده في القوت ، ( وكيف تكره اللحية وفيها ) خصال نافعة نقلها صاحب القوت عن بعض الأدباء ، منها : ( تعظيم الرجل والنظر إليه بعين العلم والوقار ، و ) منها ( الرفع في المجالس وإقبال الوجوه إليه ، و ) منها ( التقديم على الجماعة ) والتفضيل عليهم ، ( و ) منها ( وقاية العرض فإن من يشتم يعرض باللحية إن كان للمشتوم لحية ) وفي القوت : يعني إذا رأوا شتمه عرضوا له بها فوقت عرضه . وقال أبو يوسف القاضي : من عظمت لحيته جلت معرفته . ( وقد قيل : إن أهل الجنة مرد إلا هارون أخا موسى صلّى اللّه عليهما فإن له لحية إلى سرته تخصيصا له وتفضيلا ) هكذا أورده صاحب القوت وفي رواية ذكرها في لسان الميزان إلا موسى فلحيته إلى سرته . وعند الترمذي من حديث أبي هريرة « أهل الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم » ومعنى جرد مرد لا شعر على أبدانهم ولا لحى لهم .
( السادس : تقصيصها كالتعبية ) أي يقصها من أطرافها فيجعلها على هيئة التعبية . وفي سياق النووي تصفيفها ( طاقة على طاقة للتزين للنساء والتصنع ) أي لتستحسنه النساء وغيرهن . ( وعن كعب ) وهو المعروف بالأحبار تقدمت ترجمته قال : ( يكون في آخر الزمان أقوام يقصون لحاهم كذنب الحمامة ويعرقبون نعالهم كالمناجل أولئك لا خلاق لهم ) .
أورده صاحب القوت عن كعب وأبي الخلد أنهما وصفا قوما يكونون في آخر الزمان فساقاه . قال : وذكر أيضا عن جماعة إن هذا من أشراط الساعة ، والمناجل : جمع منجل حديدة معوجة آلة معروفة للحصاد ، يروى عن أبي هريرة أن أصحاب الدجال عليهم السيجان شراربهم كالصياصي ونعالهم مخرطمة أي نعالهم لها أعناق طوال مفرقة كالخراطيم . والسيجان : جمع ساج الطيالس والصياصي القرون .