. . . . . . . . . .
شرح
صاحب الشامل الصغير ، وهو تفقه على النجم عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني صاحب الحاوي ، وهو تفقه على محرر المذهب الإمام أبي القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي ، وإذا أطلق لفظ الشيخين فإنما يعني هو والنووي هو والطوسي تفقها على الإمام أبي بكر محمد بن الفضل ، وهو تفقه على الإمام أبي عبد اللّه محمد بن يحيى بن أبي منصور النيسابوري الشهيد شارح الوسيط ، وهو تفقه على الإمام أبي المظفر أحمد بن محمد الخوافي ، وعلى الإمام حجة الإسلام أبي حامد محمد ابن محمد بن محمد الغزالي الطوسي مؤلف هذا الكتاب ح .
وتفقه النووي أيضا على أبي إبراهيم إسحاق بن أحمد بن عثمان المغربي ، وأبي محمد عبد الرحمن ابن نوح بن محمد بن إبراهيم بن موسى المقدسي ، وأبي حفص عمر بن أسعد بن أبي غالب الأربلي ، وهم مع التاج الفزاري أيضا تفقهوا على الإمام أبي عمر عثمان بن عبد الرحمن الشهير بابن الصلاح ، وهو على والده صلاح الدين عبد الرحمن بن عثمان ، وهو على أبي القاسم بن البرزي الجزري ، وتفقه سلار أيضا على الإمام أبي بكر الماهاني ، وهو على ابن البرزي ، وهو على أبي الحسن علي بن محمد بن علي الهراسي الشهير بالكيا تفقه هو والخوافي والإمام الغزالي على إمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك ، وهو على والده ركن الإسلام أبي محمد عبد اللّه بن يوسف بن عبد اللّه بن يوسف الجويني ، وهو على إمام طريقة خراسان الإمام أبي بكر عبد اللّه بن أحمد القفال المروزي الصغير ، وهو تفقه على الإمام ابن زيد محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد المروزي ح .
وأما طريقة العراقيين فبالسند المتقدم إلى ابن الصلاح ، وهو على والده هو وابن بنت الجميزي تفقها أيضا على أبي سعيد عبد اللّه بن محمد بن هبة اللّه بن علي بن أبي عصرون الموصلي ، وهو تفقه على القاضي أبي علي الحسن الفارقي ، وهو على الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن علي الفيروزآبادي الشهير بالشيرازي ح .
وتفقه ابن بنت الجميزي أيضا البرهان العراقي ، وهو على أبي الحسن البغدادي ، وهو على فجر الإسلام الشاشي ، وهو والفارقي أيضا تفقها على أبي نصر عبد السيد بن محمد بن الصباغ صاحب العدة هو وأبو إسحاق الشيرازي تفقها على القاضي أبي الطيب طاهر بن عبد اللّه الطبري ، وتفقه صاحب العدة أيضا على القاضي أبي علي الحسين بن محمد المروزي ، وهو تفقه على أبي بكر القفال بالسند المتقدم في الطريقة الخراسانية .
تنبيه
قال النووي في التهذيب : أعلم أنه متى أطلق القاضي في كتب متأخري الخراسانيين كالنهاية والتتمة والتهذيب وكتب الغزالي ونحوها ، فالمراد القاضي حسين هذا صاحب التعليقة ، ومتى أطلق القاضي في كتب متوسطي العراقيين ، فالمراد القاضي أبو حامد المروزي ، ومتى أطلق في كتب الأصول لأصحابها ، فالمراد القاضي أبو بكر الباقلاني المالكي في الفروع ، ومتى أطلق في كتب المعرفة أو في كتب أصحابنا الأصوليين حكاية عن المعتزلة ، فالمراد القاضي الجبائي اه .