الأرض في صفاتها ، فكذلك اختلاف النفوس في غريزة العقل . ويدل على تفاوت العقل من جهة النقل ما روي أن عبد اللّه بن سلام رضي اللّه عنه سأل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في حديث طويل في آخره وصف عظم العرش ، وأن الملائكة قالت : « يا ربنا هل خلقت شيئا أعظم من العرش ؟ قال : نعم العقل ، قالوا : وما بلغ من قدره ؟ قال : هيهات لا يحاط بعلمه هل لكم علم بعدد الرمل ؟ قالوا : لا . قال اللّه عز وجل : فإني خلقت العقل أصنافا شتى كعدد الرمل ، فمن الناس من أعطى حبة ، ومنهم من أعطي حبتين ، ومنهم من أعطي الثلاث والأربع ، ومنهم من أعطي فرقا ، ومنهم من أعطي وسقا ، ومنهم من أعطي أكثر من ذلك » .
فإن قلت : فما بال أقوام من المتصوّفة يذمون العقل والمعقول ؟ فاعلم أن السبب فيه
شرح
لكنه بسبب قوى مخرج ، ( وإلى ما لا ينفع فيه الحفر وهو اليابس ) المستحجر يكدي حافره ويتعب نابطه ، ( وذلك لاختلاف جواهر الأرض في صفاتها ) وكذلك الاختلاف في سائر الجواهر على هذه الصفة ، ( فكذلك هذا الاختلاف في النفوس وغريزة العقل ) على ما عرفت .
( ويدل على تفاوت العقل من جهة النقل ما روي أن ابن سلام ) هو عبد اللّه بن سلام بن الحرث الإسرائيلي أبو يوسف حليف القوافلة من الأنصار . أسلم عند قدوم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم المدينة ، وشهد له بالجنة . وشهد مع عمر فتح ببيت المقدس والجابية . مات بالمدينة سنة ثلاث وأربعين ( سأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في حديث طويل في آخره : وصف عظم العرش وأن الملائكة قالت يا رب : هل خلقت شيئا أعظم من العرش ؟ قال : « نعم العقل . قالوا : وما بلغ من قدره ؟
قال هيهات لا يحاط بعلمه هل لكم علم بعدد الرمل ؟ قالوا : لا قال تعالى : فإني خلقت العقل أصنافا شتى كعدد الرمل ، فمن الناس من أعطي حبة ، ومنهم من أعطي حبتين ، ومنهم من أعطي الثلاث والأربع ، ومنهم من أعطي فرقا ، ومنهم من أعطي وسقا ، ومنهم أكثر من ذلك » ) قال العراقي : رواه داود بن المحبر في كتاب العقل فقال : حدثنا ميسرة ، عن موسى بن جابان ، عن أنس بن مالك فذكره ، مع اختلاف يسير ورواه الترمذي الحكيم في النوادر مختصرا فقال : حدثنا مهدي ، حدثنا الحسن ، عن منصور ، عن موسى بن خالد عن أنس بن مالك قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن اللّه خلق العقل أكثر من عدد الرمل فمن الناس من أعطي حبة من ذلك ، ومنهم من أعطي حبتين ، ومنهم من أعطي مدا ، ومنهم من أعطي صاعا ، ومنهم من أعطي فرقا وبعضهم وسقا » فقال ابن سلام : من هم يا رسول اللّه ؟ قال : « العمال بطاعة اللّه على قدر عقولهم ويقينهم وجدهم والنور الذي في قلوبهم » اه .
( فإن قلت : فما بال أقوام من المتصوفة ) والعباد ( يذمون العقل والمعقول ) ويتمسكون