شرح
سمي ، قال ابن عدي : حدثنا عيسى بن أحمد الصوفي بمصر : حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي :
حدثنا محمد بن وهب الدمشقي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا مالك بن أنس ، عن سمي ، فساقه إلا أن فيه من عمل أو أجل أو أثر فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة وفيه فقال الجبار : ما خلقت خلقا أعجب إلي منك والباقي سواء . قال ابن عدي : باطل منكر آفته محمد بن وهب له غير حديث منكر ، وقال في الميزان : صدق ابن عدي في أن هذا الحديث باطل ، وقد أخرجه الدارقطني في الغرائب عن علي بن أحمد الأزرق عن أحمد بن جعفر بن أحمد الفهري ، عن الربيع بن سليمان الجيزي به . وقال : هذا الحديث غير محفوظ عن مالك ، ولا عن سمي ، والوليد بن مسلم ثقة ، ومحمد بن وهب ومن دونه ليس بهم بأس ، وأخاف أن يكون دخل على بعضهم حديث في حديث . وأخرج ابن عدي والبيهقي كلاهما من رواية حفص بن عمر ، حدثنا الفضل بن قيس الرقاشي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي هريرة رفعه فساقه بمثل سياق حديث أبي أمامة السابق .
والفضل قال فيه يحيى رجل سوء ، وحفص بن عمر قاضي حلب ، قال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به . وأخرجه الدارقطني من رواية الحسن بن عرفة :
حدثنا سيف بن محمد عن سفيان الثوري عن الفضيل بن عثمان ، عن أبي هريرة به . وسيف كذاب بالإجماع .
ثم قال العراقي وأما حديث الحسن ، عن عدة فرواه الترمذي الحكيم أيضا قال : حدثنا عبد الرحيم بن حبيب ، حدثنا داود بن المحبر ، حدثنا الحسن بن دينار قال : سمعت الحسن قال :
حدثني عدة من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « أنه لما خلق اللّه العقل » الحديث وزاد فيه ثم قال له : اقعد فقعد ، ثم قال له : انطلق فانطلق ، ثم قال له اصمت فصمت ، فقال :
وعزتي وجلالي وعظمتي وكبريائي وسلطاني وجبروتي ما خلقت خلقا أحب إليّ منك ولا أكرم علي منك بك أعرف وبك أحمد وبك أطاع وبك آخذ وبك أعطى وإياك أعاتب ولك الثواب وعليك العقاب ، ورجاله كلهم هلكى إلا الحسن البصري ، وعبد الرحيم بن حبيب القاريابي ليس بشيء قاله يحيى بن معين . وقال ابن حبان : لعله وضع أكثر من خمسمائة حديث . وداود تقدم ، والحسن بن دينار ضعيف أيضا ، وقد رواه داود بن المحبر في العقل مرسلا فقال : حدثنا صالح المري عن الحسن بن أبي الحسين فذكره أخصر من هذا ، وبالجملة فطرقه كلها ضعيفة اه .
قلت : وقال الترمذي الحكيم أيضا : وحدثنا الفضل بن محمد ، حدثنا هشام بن خالد ، عن بقية ، عن الأوزاعي ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم به . وقوله : وقد رواه داود بن المحبر في العقل مرسلا الخ .
أخرجه البيهقي بعد أن ساق الحديث من رواية حفص بن عمر السابق ، وقال : إسناد غير قوي وهو مشهور من قول الحسين ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمش ، أخبرنا أبو طاهر المحمدابادي ، حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب ، حدثنا عبد اللّه بن محمد العابسي ، حدثنا صالح المري ، عن الحسن قال : لما خلق اللّه تعالى فساقه . وقال عبد اللّه بن أحمد في زوائد الزهد ، حدثنا