صلّى اللّه عليه وسلّم قالوا : كنا ندرس العلم في مسجد قباء إذ خرج علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال :
« تعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن يأجركم اللّه حتى تعملوا » . وقال عيسى عليه السلام :
شرح
ومعاذ ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وأنس بن مالك الأشعري وأبو موسى الأشعري ، وأبو هريرة ، وعمرو بن خارجة ، وشداد بن أوس ، وعبادة بن الصامت ، وثوبان ، ومعاوية جملتهم أربعة عشر نفسا . ( إنا كنا ندرس العلم في مسجد قباء إذ خرج علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « تعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن يأجركم اللّه عز وجل حتى تعملوا » ) قال العراقي :
ذكره ابن عبد البر في بيان العلم هكذا من غير أن يصل إسناده ، وقد روي من حديث معاذ ، وابن عمر ، وأنس .
أما حديث معاذ فرواه الخطيب في كتاب الاقتضاء من رواية عثمان بن عبد الرحمن الجمحي ، عن يزيد بن جابر ، عن أبيه ، عن معاذ ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فذكر مثله . وأخرجه أيضا من رواية بكر بن خنيس عن حمزة النصيبي ، عن يزيد بن يزيد بلفظ : « فلن ينفعكم مكان يأجركم » وهكذا رواه ابن عدي في الكامل ، وأبو نعيم في الحلية ، ثم قال : وقد رواه الدارمي في مسنده ، وابن المبارك في الزهد والرقائق موقوفا على معاذ باسناد صحيح اه .
قلت : الذي في الحلية حدثنا عبد اللّه بن محمد بن جعفر ، حدثنا علي بن إسحاق ، حدثنا الحسين ابن الحسن ، حدثنا عبد اللّه بن المبارك ، حدثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن يزيد بن يزيد بن جابر قال : قال معاذ قال « اعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن يأجركم اللّه بعلم حتى تعملوا قال الشيخ :
رفعه حمزة النصيبي عن ابن جابر ، عن أبيه ، عن معاذ ، ثم ساق سنده إليه كسياق الخطيب .
ثم قال العراقي ، وأما حديث ابن عمر : فرواه الدارقطني في غرائب مالك ومن طريقه الخطيب في أسماء الرواة عن مالك بسند محمد بن روح وهو ضعيف ، ولا يصح هذا عن مالك .
وأما حديث أنس : فروي عنه مرفوعا وموقوفا رواه ابن عبد البر في العلم من رواية عباد بن عبد الصمد عن أنس موقوفا قال : وهو أولى من رواية من رواه مرفوعا قال : وعباد متفق على تركه اه .
قلت : وقد أخرج ابن عساكر في التاريخ عن أبي الدرداء أشار له السيوطي وسياقه كسياق الخطيب ، ورواه الحسن بن الأخرم المديني في أماليه عن أنس أشار له السيوطي وسياقه كسياق الخطيب ، وأخرج الخطيب في الاقتضاء من طريق وكيع ، عن جعفر بن برقان ، عن فرات بن سليمان ، عن أبي الدرداء قال : إنك لن تكون عالما حتى تكون متعلما ولن تكون متعلما حتى تكون بما علمت عاملا . وأخرج من طريق هشام الدستوائي ، عن برد ، عن سليمان قاضي عمر بن عبد العزيز قال : قال أبو الدرداء : لا تكون عالما حتى تكون متعلما ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا . ( وقال عيسى عليه السلام مثل الذي يتعلم العلم ولا يعمل به كمثل امرأة زنت في