وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « نعم العطية ونعم الهدية كلمة حكمة تسمعها فتطوي عليها ثم تحملها
شرح
قلت : وأخرج ابن عدي ، عن أنس : « من كتم علما عنده وأخذ عليه أجرة لقي اللّه يوم القيامة ملجما بلجام من نار » .
وأما حديث ابن مسعود ، فرواه الطبراني بإسنادين ضعيفين قاله العراقي .
قلت : ولفظه « من كتم علما عن أهله ألجم يوم القيامة لجاما من نار » هذا لفظ أبي داود ، وعند ابن عدي في الكامل ، والسجزي في الإبانة ، والخطيب في التاريخ : « من كتم علما ينتفع به ألجمه اللّه يوم القيامة بلجام من نار » .
وأما حديث ابن عباس فرواه الطبراني أيضا بإسناد لا بأس به ، وأبو يعلى بإسناد جيد قاله العراقي .
قلت : ولفظه « من كتم علما ينتفع به يعلمه » ، الحديث . وفي آخره زيادة ذكرناها في أول الفصل عند ذكر الآيات ، وأخرج ابن عساكر ، والخطيب ، والطبراني أيضا بلفظ : « من سئل عن علم نافع فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار » .
وأما حديث ابن عمر ، فقال العراقي : رواه ابن عدي في الكامل من رواية حسان بن سياه ، عن الحسن بن ذكوان ، عن نافع ، عن ابن عمر وقال : هذا الحديث عن نافع لا أعلم يروى إلا من هذا الوجه ، وحسان بن سياه له أحاديث عامتها لا يتابعه غيره عليها والضعف بين على رواياته وحديثه اه .
قلت : وأخرجه كذلك الطبراني في الأوسط ، والدارقطني في الأفراد بلفظ حديث أبي هريرة .
وأما حديث طلق بن علي ، فقال العراقي : رواه ابن عدي أيضا ، والطبراني من رواية أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق ، عن أبيه . قال ابن عدي : وهذا الحديث بهذا الإسناد غريب جدا وأيوب ضعيف قاله ابن معين والبخاري اه .
قلت : وأخرجه الخطيب أيضا من هذا الطريق .
وأما حديث جابر ، فأخرجه السجزي في الإبانة ، والخطيب في التاريخ بلفظ : « من كتم علما نافعا عنده » الخ . وهذا قد أغفله العراقي كما أغفل في مخرجي حديث أبي هريرة الإمام أحمد والبيهقي . ( وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « نعم العطية ونعم الهدية كلمة حكمة تسمعها فتطوى عليها ثم تحملها إلى أخ لك مسلم فتعلمه إياها تعدل عبادة سنة ) . قال العراقي : رواه ابن عدي في العلم من حديث ابن عباس بهذا اللفظ ولم يذكر إسناده ، وقد أسنده الطبراني فقال : حدثنا حجاج بن عمران السدوسي كاتب بكار القاضي ، حدثنا عمرو بن الحصين العقيلي ، حدثنا إبراهيم بن عبد الملك السلمي ، عن قتادة ، عن عروة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رفعه : « نعم العطية كلمة حق تسمعها ثم تحملها إلى أخ لك مسلم فتعلمها إياه » وعمرو ابن الحصين تركه أبو