وقال بعضهم : شعر
ما كل من زوّق لي قوله
ينفعني يا صاح تزويقه
من حقق الايمان في قلبه
لا بد أن يظهر تحقيقه
الفقيه من ورع عن محارم اللّه ، والعالم من يخاف اللّه ، [ وقال الحواريون لعيسى عليه السلام علمنا العلم الأكبر ، فقال لهم : وما العلم الأكبر إلّا ثلاثة أشياء الخوف والحياء من اللّه والرضى بقضاء اللّه ] « 1 » والخوف على مراتب : خوف وخشية وهيبة ؛ فالخوف من شرط الايمان ، قال اللّه تعالى :
وَخافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
« 2 » ، والخشية من شرط العلم / 27 ب / قال اللّه عزّ وجلّ
إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ
« 3 » ، والهيبة من شرط المعرفة قال اللّه تعالى :
وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ
« 4 » ، [ فالخوف للمذنبين والخشية للعالمين والرهبة للعابدين والوجل للمحبين والهيبة للعارفين لأنّهم لا خوف لهم ، قال اللّه تعالى
إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
« 5 » ] « 6 » العلماء سراج الأزمنة كل عالم مصباح أهل زمانه يستضئ به أهل عصره وقد رفع اللّه بعض العلماء فوق بعضهم درجات ، واختصّ من يشاء منهم بمزايا وصفات ، فأقدارهم مرتفعة بالصفات دون الذوات ، ومراتبهم بالعلم متفاوتة بحسب ما رزقوا من الثمرات ، فلا جرم منهم ظالم لنفسه ، ومنهم مقتصد ، ومنهم سابق بالخيرات .
أما الظالم لنفسه فهو الذي لا يعمل بعلمه ، ولا يقف عند واجب الشرع وحتمه ، فهو تابع لهواه ، وبائع هداه ، فينبغي أن لا يفوّض إليه أمر ديني
هامش
( 1 ) زيادة من باقي النسخ .
( 2 ) سورة البقرة : آية ( 175 ) .
( 3 ) سورة فاطر : آية ( 28 ) .
( 4 ) سورة آل عمران : آية ( 28 ) .
( 5 ) سورة فصلت : آية ( 3 ) .
( 6 ) زيادة من نور عثمانية 3753 وأسعد أفندي .