بغير منقبة فما بناه الاتفاق هدمه الاستحقاق ] « 1 » . وقال بعض الحكماء « 2 » :
الحيّ الجاهل موجود مفقود ، والعالم الميّت مفقود موجود . [ وقال أبو الدرداء رضي اللّه عنه : العلماء باقون ما بقي الدهر أعيانهم مفقودة وآثارهم في القلوب موجودة ] « 3 » ، شعر ( المتقارب )
فما مات من خبره واصل
وما غاب من ذكره حاضر
آخر « 4 » ( الخفيف )
هذّب النّفس بالعلوم لترقى
وترى الكلّ فهي للكلّ بيت / 15 أ /
إنما النّفس كالزجاجة والعقل
سراج وحكمة اللّه زيت
فإذا أشرقت فإنك حيّ
وإذا أظلمت فإنك ميت
آخر « 5 » ( الطويل )
ولم أر من عدم أضرّ على الفتى
إذا عاش بين النّاس من عدم العقل
وقيل في خبر : أكثر أهل الجنّة البله ، إن طلب الجنّة والرضا بها بلاهة كما قيل في حق الدّنيا والآخرة : وهما حرامان على أهل اللّه [ تعالى ] « 6 » ، شعر ، ( الرجز )
ما هذه الأطلال لولا أنتم
ما هذه العمران لولا عامر
قال اللّه تعالى
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
هامش
( 1 ) زيادة من باقي النسخ .
( 2 ) جاءت في عاطف أفندي : وقال حكيم .
( 3 ) ما بين المعقوفتين زيادة في نور عثمانية 3753 ، وعاطف أفندي ، وأسعد أفندي .
( 4 ) الأبيات وردت في قوانين حكمة الاشراق دون نسبة إلى قائل ، ص 97 .
( 5 ) ورد البيت في نهاية الأدب دون نسبه 3 / 237 .
( 6 ) زيادة من نور عثمانية 3753 .