وَجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ
« 1 » . والأوب صفة الأنبياء والمرسلين قال اللّه تعالى في حق أيوب عليه السلام
نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ
« 2 » ] « 3 » ومدار الأمر على صلاح النّفس . قال اللّه تعالى
رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً
« 4 » ، والتيقظ تبيان خطأ المسلك بعد مشاهدة سبيل النجاة وهو حزّة من جهة المولى لقلوب الخائفين تدلّهم على طلب التوبة ، فإذا تمّت يقظته نقل إلى مقام التّوبة . وقال أبو يزيد : علامات الانتباه خمس ؛ إذا ذكر نفسه افتقر ، وإذا ذكر ذنبه استغفر ، وإذا ذكر الدّنيا اعتبر ، وإذا ذكر الآخرة استبشر ، وإذا ذكر المولى افتخر « 5 » . ولا يحبّ الموت من فيه البقايا ولا من هو مصرّ على الخطايا . شعر ( الكامل )
تصفوا الحياة لجاهل أو عاقل
عمّا مضى فيها وما يتوقّع
ولمن يغالط في الحقائق نفسه
ويسومها طلب المحال فتطمع
وكلّ حالة وعمل هذمها « 6 » الموت فهي باطل إذ الموت حقّ ، والحقّ يهذم الباطل ويدمغه لقول اللّه تعالى :
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ
« 7 » وقال حكيم : تضحك أربعة على أربعة الأجل على الأمل ، والقدر على الحذر ، والتقدير على التدبير ، والرزق على الحرص .
اللّهم أحيي موات أرض القلوب بغيث / 220 أ / سحائب المواهب . وارزقنا الوصول إلى عزّ معرفتك لنبلغ بذلك أعلى المراتب ، وأرنا بروق التوفيق في سماء التحقيق لنشهد كلّ معنى دقيق ، واجذبنا من علائق التعويق ، واكنفنا حتّى لا يهوى بنا ريح الغفلة في مكان سحيق ، واختم بخير يا نعم المولى ونعم الرفيق .
هامش
( 1 ) سورة ق : آية ( 33 ) .
( 2 ) سورة ص : آية ( 33 ) .
( 3 ) زيادة من أسعد أفندي ، داماد إبراهيم 946 ، نور عثمانية 3753 ، 3755 ، احمدية ، عاطف أفندي .
( 4 ) سورة الإسراء : آية ( 25 ) .
( 5 ) عوارف المعارف ، ص 477 . وقد جاءت الفقرة الأخيرة على النحو التالي : وإذا ذكر المولى اقشعر .
( 6 ) الهذم : القطع .
( 7 ) سورة الأنبياء : آية ( 18 ) .