تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التمييز — صفحة 288

مساهمون:

ص٢٨٨
ومن الدّليل على ملالك أنّني
قد غبت أياما ومالي طالب
وإذا رأيت العبد يهرب ثمّ لم
يطلب فمولى العبد منه هارب
ويقال : العتاب حياة المودّة ، ومن كثر حقده قلّ عتابه ، وقال بعضهم « 1 » : شعر ( الكامل )
أعاتب من أهواه فيما يعاتب
ليجتنب الأمر الذي معه الذنب
فإني أرى التأديب عند وجوده
بمنزلة الغيث الذي قبله الجدب
وقال بعض الألبّاء : معاتبة الأدباء شهد ولبا [ وقال بعضهم ] « 2 » : شعر ( الطويل )
وأملا عتابا يستطاب وليتني
أطلت ذنوبي كي يطال عتابه
وفي غزلي ذكر العذيب وبارق « 3 »
وما هو إلّا ثغره ورضابه
وقال بعضهم : ( المتدارك )
وبعض العتاب إذا ما رفقت
يباعد هجرا ويدني وصالا
فعاتب أخاك ولا تجفه
وإنّ لكل مقام مقالا
وقال بعض الحكماء : ظاهر العتاب خير من باطن الحقد / 139 أ / ومعاتبة الأخ خير من فقده . نعم في العتاب إزالة كرب وفوائد جمّة ، فلا يكن أمركم عليكم غمّة « 4 » ،
هامش
( 1 ) يرد البيتان في التمثيل والمحاضرة دون نسبه لقائل ص 239 ؛ وفي بهجة المجالس 1 / 726 . ( 2 ) زيادة من أسعد أفندي ، عاطف أفندي . ( 3 ) العذيب وبارق : اسمان لموقعين . ( جاء ذلك على هامش النسخة الأصل ) . ( 4 ) غمّة : شبهة لسان العرب ( مادة : غمم ) .
التمييز — صفحة 288 | حسين بن فخر الدين ( ابن معن ) / نوفان الحمود السواريه / محمد عدنان البخيت