لك صديق فولي ولاية فبقي لك واحدا من عشر من الصداقة فليس بصديق سوء ، ولا تنظر إلى صديقك إذا بلغ منزلة بعينك التي نظرت اليه قبل ، ومن أصاب حظّا من جاه ورفعة فأصاره إلى كبر وترفّع أعلم الناس أن تلك المنزلة فوقه وهو دونها ومن أقام على حاله أعلم النّاس ان تلك المنزلة دونه وهو فوقها . وقال أرستطاليس : الولاية لا تزيد الغويّ إلّا غواية . وقد تحدث الولاية لأقوام أخلاقا مذمومة تظهرها سوء طباعهم ولآخرين فضائل محمودة ينشرها زكيّ فطرتهم ، ولتقلب الأحوال سكرة تظهر من الأخلاق مكنونها وتبرز من السرائر محزونها لا سيّما إن وجد قوما يساعدونه . وكلّما حسنت نعمة الجاهل ازداد فيها قبحا . ومن بلغ من اليسار ما فوق شكره تنكر لمعارفه ، شعر « 1 » ( الطويل )
ومهما يكن عند امرئ من خليق
ة وان خالها تخف عن الناس تعلم
[ آخر ( الخفيف )
نعم اللّه لا تعاب
ربما استقبحت أقوام ] « 2 »
وقد يلتبس الكبر بالتّعزّز فالفرق بينهما أنّ الكبر من صفات النّفس والتعزّز من القلب ، شعر ( الطويل ) / 129 ب / .
كريم له نفسان نفس عظيمة
تنزهة عن كل أمر يشينه
ونفس لها عن ساحة الكبر مصرف
فيظهر منها للاخلّاء لينه
وقال بعضهم « 3 » : ( الوافر )
إذا تاه الصديق عليك كبرا
فته زهدا على ذاك الصديق
هامش
( 1 ) البيت لزهير بن أبي سلمى . ديوانه ( شرح ثعلب ) ، ص 32 ؛ عيون الأخبار ، م 2 ج 4 / 5 .
( 2 ) زيادة من أسعد أفندي .
( 3 ) ورد البيتان في عرر الخصائص دون نسبة لقائل ، ص 473 .