خاتمة يذكر فيها معاني ألفاظ تكلمت فيها العقلاء العلماء
الحكمة : الاطلاع على الأسرار كما ينبغي .
الحكمة : إتقان العلم بالعمل . الحكمة : شهود الجمع في الفرق .
الأحمق لا يجد لذة الحكمة ، كما لا ينتفع بالورد صاحب الزكمة .
الحكمة أعز موهبة عند اللّه فلا يخصّ بها إلّا أحب الخلق إليه .
الحكمة التمييز بين الحقّ والباطل .
إن الحكمة ليست من كبر السن ولكنه عطاء يعطيه اللّه من يشاء من عباده فإياك ودناة الأمور ومذام الأخلاق .
كل كلمة وعظتك أو زجرتك أو دعتك إلى مكرمة أو نهتك عن قبيح فهي حكمة وحكم .
ليس من الحكمة أن تخرج من الشيء ما ليس فيه ، إنما الحكمة أن تخرج من الشيء أحسن ما فيه .
الحكمة منصب في البواطن فمستحقه لا تميل به الظواهر .
غنى النفس بحكمته وإن كان محتاجا إلى الناس في قوام جسمه .
أقول : نفس الحكيم طاهرة فينكر النفوس الخبيثة بطبعه فيود أنها عدمت أو أنه يعدمها فلا يعترض عليه ، إذا اجتنبها واعتزل عنها فإنه يطلب السلامة منها ومن شرارتها ، ورأيت بعض الأشرار يحسدون الأخيار على مجرد الحياة ، حتى إذا أصاب المحسود أدنى مرض تمنّوا موته ، وقد أشار إلى هذا المعنى أفلاطون ، فقال : لا تصحب الأشرار فإنهم يمنون عليك بالسلامة سيما إذا جرب بعض هذه النفوس وظهر له بنور الحكمة انطوائها على النفاق وانزوائها في خير الشقاق ، فيجب عليه حينئذ الانفراد عنها والفرار منها ، ولا يحتاج إلى اختيار أمثال هؤلاء بالتجربة إذا ظهرت منهم أمارات تدل على ما ذكرناه .
وقال بعضهم : من جرب المجرب حلّت به الندامة ، فإذا بعد منهم وبان صحب