إليها ولا تقدر على التخفيف عمّن خشع لها واستسلم إليها ، تلقى سكانها بأحرّ ما لديها من أليم النكال وشديد الوبال - ، يعرفون أنّ أهل الجنّة في ثواب عظيم ونعيم مقيم ، فيؤملون أن يطعموهم أو يسقوهم ليخفف عنهم بعض العذاب الأليم . قال اللّه ( جلّ جلاله ) في كتابه العزيز :
وَنادى أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ
« 1 » قال : فيحبس عنهم الجواب أربعين سنة ، ثمّ يجيبونهم بلسان الإحتقار والتهوين :
إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ
« 2 » قال : فيرون الخزنة عندهم وهم يشاهدون ما نزل بهم من المصائب فيذهلون أن يجدوا عندهم فرجا بسبب من الأسباب ، كما قال ( جلّ جلاله ) :
وَقالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذابِ
« 3 » قال : فيحبس عنهم الجواب أربعين سنة ثمّ يجيبونهم بعد خيبة الآمال ،
قالُوا : فَادْعُوا وَما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ
« 4 » قال : فإذا يئسوا من خزنة جهنّم رجعوا إلى مالك مقدم الخزان وأملوا أن يخلصهم من ذلك الهوان كما قال اللّه :
وَنادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ
« 5 » قال : فيحبس عنهم الجواب أربعين سنة وهم في العذاب ثمّ يجيبهم كما قال اللّه في كتابه المكنون :
قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ
« 6 » ، قال : فإذا يئسوا من مالك رجعوا إلى مولاهم ربّ العالمين الذي كان أهون شيء عندهم بالعقل والنقل أنّه أوضح لهم على يد الهداية سبل النجاة ، وعرّفهم بلسان الحال أنّهم ملقون بأنفسهم إلى دار النكال والأهوال ، وأنّ باب القبول يغلق عن الكفار بالممات أبد الآبدين ، وكان يقول لهم في أوقات كانوا في الحياة الدنيا من المكلفين : هب أنّكم ما صدقتموني في هذا المقال ، أما تجوزون أن أكون من الصادقين ، فكيف أعرضتم عنّي وشهدتم بتكذيبي وتكذيب من صدّقني من المؤمنين والمرسلين ؟ وهلا تحرزتم عن هذا الضرر المجوز الهائل ؟ أما سمعتم بتكرار المرسلين وتكرار الرسائل ؟ ثمّ كرر ( جلّ جلاله ) موافقتهم وهم في النار ببيان المقال ، فقال :
أَ لَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَكُنَّا قَوْماً ضالِّينَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا
هامش
( 1 ) - الأعراف : 50 .
( 2 ) - الأعراف : 50 .
( 3 ) - غافر : 49 .
( 4 ) - غافر : 50 .
( 5 ) - الزخرف : 77 .
( 6 ) - الزخرف : 77 .