إنّي لأجد منك سنانا وأشجع منك جنانا ، فقال له عليّ عليه السّلام : إنّك فاسق ، فأنزل اللّه :
أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً ،
وهو عليّ
كَمَنْ كانَ فاسِقاً
وهو الوليد ، لا يستوون عند اللّه في الثواب والكرامة :
أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
( يعني عليّا ومحبّيه )
فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى
« 1 » ، هذا التفسير مرويّ عن ابن عبّاس رواه بعض علماء العامّة في كتاب قصص الأنبياء .
وجنّة عدن : يدخلها سبعة أصناف من المؤمنين : الوافون للعهود ، والواصلون للأرحام ، والخائفون والصابرون ، والمنفقون ، والمحتملون للأذى ، والشدائد . قال اللّه ( تعالى ) :
إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ الَّذِينَ يُوفُونَ . . .
( إلى قوله )
عُقْبَى الدَّارِ
« 2 » .
وجنّة الخلد : يدخلها من اتقى الكفر والشرك والكبائر من امّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قال ( تعالى ) :
كانَتْ لَهُمْ جَزاءً وَمَصِيراً
« 3 » ، فيقول : وعد اللّه المؤمنين الجنّة فاسألوه ذلك الوعد في الدنيا ، فيقول : ربّنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ، فيدخلهم يوم القيامة الجنّة بوعده إيّاهم .
ودار السّلام : يدخلها من يجلس في مجالس العلم ويتّعظ بالمواعظ ، قال اللّه :
قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ
« 4 » أي يتّعظون لهم دار السّلام .
وجنّة نعيم : يدخلها من يؤمن باللّه واليوم الآخر ويؤدّي فرائضه . قال اللّه ( تعالى ) :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ
« 5 » .
ودار الجلال : دار الضيافة للأولياء وموضع رفع الحجاب والرؤية ، ولقد روت العامّة حديثا زعموا أنّ عليّا عليه السّلام رواه عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في رفع الحجاب ورؤية ربّ الأرباب ، نقلته من كتاب قصص الأنبياء بحذف السند عن الحارث الأعور عن عليّ بن أبي طالب عليهما السّلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « إنّ اللّه إذا أسكن أهل الجنّة الجنّة وأهل النار النار ، بعث إلى أهل الجنّة الروح الأمين فقال يا أهل الجنّة إنّ ربّكم يقرئكم السّلام ويأمركم أن تزوروه إلى فناء الجنّة وهو ابطح الجنّة ، ترابه المسك وحصاه الدر والياقوت وشجره الزمرّد وورقه الزبرجد ، فيخرج أهل الجنّة مستبشرين مسرورين غانمين سالمين إلى
هامش
( 1 ) - السجدة : 19 .
( 2 ) - الرعد : 19 - 22 .
( 3 ) - الفرقان : 15 .
( 4 ) - الأنعام : 126 .
( 5 ) - لقمان : 8 .