وخلوة ينجو بها من آفات الزمان ظاهرا وباطنا ، وجوع تميت به الشهوات والوساوس ، وسهر تنوّر به قلبك وتصفّي به طبعك وتزكّي به روحك .
وقيل : إن المنصور الخليفة العباسي أرسل إلى الصادق عليه السّلام وقال له : لم لا تغشانا كما يغشانا سائر الناس ؟ فأرسل عليه السّلام إليه في الجواب : ما عندنا من الدنيا ما نخافك عليه ، ولا عندك من الآخرة ما نرجوك له ، ولا أنت في نعمة فنهنيك عليها ، ولا تعدها نقمة فنعزيك عليها ، فلم نغشاك عليها ؟ فأرسل إليه ثانية : تصحبنا لتنصحنا .
فأرسل الإمام عليه السّلام : من أراد الدنيا فلا ينصحك ومن أراد الآخرة فلا يصحبك .
وقال الصادق جعفر بن محمد عليه السّلام : مطلوبات الناس في الدنيا الفانية أربعة :
الغنى والدعة وقلة الاهتمام والعزّ ، فأما الغنى فموجود في القناعة ، فمن طلبه في كثرة المال فلم يجده ، وأما الدعة فموجود في خفة المحمل ، فمن طلبها في ثقله لم يجدها ، وأما قلة الاهتمام فموجود في قلة الشغل ، فمن طلبها في كثرته لم يجدها ، وأما العز فموجود في خدمة الخالق ، فمن طلبه في خدمة المخلوق لم يجده .
وعن الصادق جعفر بن محمد عليه السّلام قال : عجبت لمن فزع من أربع كيف لا يفزع إلى أربع ، عجبت لمن يخاف شيئا من سوء كيف لا يفزع إلى قوله ( عزّ وجلّ ) :
حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
« 1 » فإني سمعت اللّه ( عزّ وجلّ ) يقول :
فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
« 2 » وعجبت لمن اغتم كيف لا يفزع إلى قوله ( عزّ وجلّ ) :
لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
« 3 » فإني سمعت اللّه ( جلّ جلاله ) يقول بعقبها :
فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
« 4 » وعجبت لمن مكر به كيف لا يفزع إلى قوله :
وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ
« 5 » إني سمعت اللّه ( جلّ جلاله ) يقول بعقبها :
فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا
« 6 » وعجبت لمن أراد الدنيا وزينتها كيف لا يفزع إلى قوله ( تبارك وتعالى ) :
ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
« 7 » فإني سمعت اللّه ( عزّ اسمه ) يقول بعقبها :
إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَوَلَداً فَعَسى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً
هامش
( 1 ) - آل عمران : 173 - 174 .
( 2 ) - آل عمران : 173 - 174 .
( 3 ) - الأنبياء : 87 .
( 4 ) - الأنبياء : 88 .
( 5 ) - غافر : 44 .
( 6 ) - غافر : 45 .
( 7 ) - الكهف : 39 .