وعنه عليه السّلام قال : ( كان عليّ بن الحسين عليه « 1 » السّلام إذا قام إلى الصّلاة تغيّر لونه ، فإذا سجد لم يرفع رأسه حتّى يرفضّ عرقا ) « 2 » .
و ( كان عليه السّلام إذا قام في الصّلاة كأنّه ساق شجرة ؛ لا يتحرّك منه إلّا ما حرّكت الرّيح منه ) « 3 » .
وعن أبي جعفر عليه السّلام قال : ( إنّ أوّل ما يحاسب به العبد الصّلاة ، فإن قبلت قبل ما سواها ؛ إنّ الصّلاة إذا ارتفعت في [ أوّل ] « 4 » وقتها رجعت إلى صاحبها وهي بيضاء مشرقة ، تقول : حفظتني ، حفظك اللّه ، وإذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت إلى صاحبها وهي سوداء مظلمة ، تقول : ضيّعتني ضيّعك اللّه ) « 5 » .
وروى العيص بن القاسم « 6 » ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : ( واللّه إنّه ليأتي على الرّجل خمسون سنة وما قبل اللّه منه صلاة واحدة ، فأيّ شئ أشدّ من هذا ؟ واللّه إنّكم لتعرفون من جيرانكم وأصحابكم من لو كان يصلّي لبعضكم ما قبلها منه ، لاستخفافه بها ، إنّ اللّه [ عزّ وجلّ ] « 7 » لا يقبل إلّا الحسن ، فكيف يقبل
هامش
( 1 ) « د » : عليهما .
( 2 ) الكافي 3 : 300 حديث 5 ، التّهذيب 2 : 286 حديث 1145 ، الوسائل 4 : 685 الباب 2 من أبواب أفعال الصّلاة ، الحديث 2 .
( 3 ) الكافي 3 : 300 حديث 4 ، الوسائل 4 : 685 الباب 2 من أبواب أفعال الصّلاة ، الحديث 3 وفيه : لا يتحرّك منه شئ إلّا ما حرّكت . . .
( 4 ) أضفناه من المصدر .
( 5 ) الكافي 3 : 268 حديث 4 ، التّهذيب 2 : 239 حديث 946 ، الوسائل 3 : 78 الباب 1 من أبواب المواقيت ، الحديث 2 .
( 6 ) هو : عيص بن القاسم بن ثابت بن عبيد بن مهران البجليّ الكوفيّ ؛ يكنّى : أبا القاسم ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد اللّه ، وأبي الحسن موسى عليه السّلام . رجال النّجاشيّ : 302 ، رجال الطّوسيّ :
264 ، رجال الكشّيّ : 361 ، رجال العلّامة : 131 .
( 7 ) ليست في المصدر .