وقال صلّى اللّه عليه وآله في فضل إتمامها : ( إنّ الرّجلين من امّتي يقومان في الصّلاة وركوعهما وسجودهما واحد ، وانّ ما بين صلاتيهما ما بين السّماء والأرض ) « 1 » .
وقال صلّى اللّه عليه وآله : ( أما يخاف الّذي يحوّل وجهه في الصّلاة أن يحوّل اللّه وجهه وجه حمار ) « 2 » .
وقال صلّى اللّه عليه وآله : ( من صلّى ركعتين لم يحدّث فيهما نفسه بشئ من الدّنيا ، غفر اللّه له ذنوبه ) « 3 » .
وعنه صلّى اللّه عليه وآله : ( من حبس نفسه في صلاة فريضة فأتمّ ركوعها وسجودها وخشوعها ثمّ مجّد اللّه عزّ وجلّ وعظّمه وحمّده حتّى يدخل وقت صلاة أخرى لم يلغ بينهما ، كتب اللّه له كأجر الحاج المعتمر ، وكان من أهل علّيّين ) « 4 » .
وعنه صلّى اللّه عليه وآله : ( إنّ من الصّلاة لما يقبل نصفها وثلثها وربعها وخمسها ، إلى العشر ، وإنّ منها لما تلفّ « 5 » كما يلفّ الثّوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها ، وان مالك من صلاتك الّا ما أقبلت عليه بقلبك ) « 6 » .
وعن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : ( قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إذا قام العبد المؤمن في صلاته ، نظر اللّه إليه - أو قال - أقبل اللّه عليه حتّى ينصرف ،
هامش
( 1 ) إحياء علوم الّدين 1 : 264 ، عوالي اللّئالئ 1 : 322 حديث 57 ، المحجّة البيضاء 1 : 341 .
( 2 ) إحياء علوم الّدين 1 : 264 ، مسند أحمد 2 : 472 ، 260 ، 469 ، 504 ، 456 واللّفظ فيه : ( أما يخاف الّذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحوّل رأسه رأس حمار ) . عوالي اللّئالئ 1 : 322 حديث 58 .
( 3 ) ثواب الأعمال : 44 ، عوالي اللّئالئ 1 : 323 حديث 59 .
( 4 ) الفقيه 1 : 136 حديث 642 ، المحجّة البيضاء 1 : 340 .
( 5 ) « ب » « د » : يلفّ .
( 6 ) عوالي اللّئالئ 1 : 411 حديث 78 بتفاوت يسير ، وأورد في الوسائل شطرا منه ج 4 : 687 الباب 3 من أبواب أفعال الصّلاة ، الحديث 1 .