تموه « 28 » فتلتبس ، فلا « 29 » يصح مع اشتباههما عزم ولا يتم مع التباسهما حزم .
ومن شروطه : النزاهة وهي من آكدها ، ومنها الحنكة « 30 » والتجربة التي تؤديه « 31 » إلى صحة الرأي وصواب التدبير ، فإن في التجارب خبرة بمواقع الأمور .
ومنها أن يكون تام الأعضاء ، مواتيا « 32 » للأمور التي من شأنها ، أن يكون بها ومنها .
ومنها : أن يكون جميل الوجه غير صلف ولا وقح .
ومنها : أن يكون حسن العبارة يواتيه لسانه على ما في قلبه بأوجز الألفاظ .
ومنها : أن يكون حسن الملبس .
ومنها : أن يكون حسن المعاملة ، سمح الخلق ، لين الجانب ، سهل اللقاء .
ومنها : أن يكون غير شره في الأكل والشرب والنكاح ، متجنبا « 33 » اللذات والمزاح .
ومنها : أن يكون عالي الهمة ، محبا للكرامة ، أنوفا من الهضيمة .
ومنها أن يكون محبا للعدل ، وأهله ، مبغضا للجور والظلم ، يعطي النصفة لأهلها ، ويرثي لمن حل به الظلم والجور ، ويمنع من ذكر ذلك ، ولا تصحبه « 34 » في ذلك مساعدة أحد من خلق اللّه .
ومنها : أن يكون قوي العزيمة على الشيء الذي ينبغي أن يفعل ، جسورا عليه ، غير خائف ، ولا ضعيف النفس ، ثابت القلب « 35 » .
ومنها : أن يكون ممن يحسن الفروسية ومباشرة الحروب « 36 » .
هامش
( 28 ) ب : تحمده
( 29 ) ا ، ب : ولا
( 30 ) ا ، ب ، ك : الحكمة
( 31 ) د : تؤدي
( 32 ) د ، ك : مرتبا
( 33 ) ا ، ب ، ج ، د ، ق : مجنبا ك : مجلبا . وفي سياسة أرسطو المطبوع : متجنبا وهو ما اعتمدناه .
( 34 ) د : ولا يساعده ، أحدا من خلق اللّه على أمر
( 35 ) د : القلب
( 36 ) د : الحرب