واغرس أصول البر تجن ثمارها * فالبر أزكى منبتا للغارس
واطلب نفيس العلم تستأنس به * فالعلم للطلاب خير مؤانس
لا تكثرن الخوض في الدنيا وكن * في العلم أحرص مستفيد قابس
فالمال يحرسه الفتى حيث التوى * والعلم للإنسان أحفظ حارس
وإذا شهدت مع الجماعة مجلسا * يوما فكن للقوم خير مجالس
ألن الكلام لهم وصن أسرارهم * وذر المزاح ولا تكن بالعابس
قال الجوهري : والمزح الدعابة وقد مزح يمزح والاسم المزاح بالضم والمزاحة أيضا .
وأما المزاح فهو مصدر مازحه وهما يتمازحان .
وللصرصري رحمه اللّه تعالى أيضا مجانسات :
إصحب من الناس من صدورهم * طاهرة لا تكن أوغارا
أنوارهم في الظلام مشرقة * إن لاح نجم السماء أو غارا
أكفهم بالنوال مطلقة * إن غاص ماء العيون أو غارا
عرضهم طيب الثناء فلا * مسك يضاهى به ولا غارا
فاهرب من الناس ما استطعت ولو * سكنت من خوف شرهم غارا
ولا تطل ذكر غادر ملق * إن جد في البعد عنك أو غارا
والخلّ صن عرضه فنعم فتى * حر على عرض خله غارا
وصله في فقره كذا رحم * فأكرم الواصلين من غارا
وله أيضا رحمه اللّه تعالى :
إذا الفتى لم يكن بالفقه مشتغلا * ولا الحديث ولا يتلو الكتاب لغا
وكل من أهمل التقوى فليس له * من حرمة بالغا في العلم ما بلغا
وليس يجني من العلم الثمار سوى * من أصله في بساتين التقى نبغا
وكل خل صفا يوم وليت له * يبغي الصفا ولم يعط الليان بغا
وله أيضا في آداب القراءة رحمه اللّه تعالى :
تدبر كتاب اللّه ينفعك وعظه * فإن كتاب اللّه أبلغ واعظ
وبالعين ثم القلب لاحظه واعتبر * معانيه فهو الهدى للملاحظ
وأنت إذا أتقنت حفظ حروفه * فكن لحدود اللّه أقوم حافظ
ولا ينفع التجويد لافظ حكمه * وإن كان بالقرآن أفصح لافظ
ويعرف أهلوه بإحياء ليلهم * وصوم هجير لاعج الحر قائظ